引子
古语有云：往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。生灵生存的这一方时空便被称作宇宙。宇宙之大，非人所能知。
时过境迁，沧海桑田，万物演变，谓之道。道可道，非常道。但万变不离其宗，道之演进需能源，谓之灵，亦称灵能。灵无处不在，无处不存，故亦称宇宙为灵域。
灵域分为六界，凡、妖、魔、鬼、仙、神。
凡界，即人间界，凡人居所。草木鸟兽生灵智而为妖，居妖界；情欲执念化形而为魔，居魔界。三者以灵修行，是为修行者，称作蕴灵师，为蕴含灵能之意。修行至极，羽化登仙门后为仙，居仙界。众仙中出类拔萃者，掌一系法则，执一方天地则为神，居神界。诸生灵道消身死则为鬼，居鬼界，亦称幽冥界或冥界。鬼，按生前功德入地狱受刑或转世轮回。如此是为六道轮回。
六界生灵之中，凡界凡人最为脆弱，但六界之中，凡界乃是根本，只因其余五界生灵都是凡界生灵所化，接着接引至适合其生存的界面。同时，凡人在历史长河中，经过无数代人的艰难探索，掌握了利用灵能修炼的提升自身力量的方法，这类能将灵能贮存入人体的人便被称为蕴灵师。
六界并非是天地初生之时就存在的。相传，天地初生之时苍茫混沌，而后被创世三神之一的盘古大神以无穷力量一分为二，清者在上为天，浊者在下为地。然而，盘古神仅仅只是开辟出了一个凡界，而且是一个没有生灵的死界。在盘古大神身陨后，他的神躯化作了这个凡界的日月星辰，山河湖海。在此之后，又有娲神造人，羲神推演，使得凡界有了生气，有了秩序。正因为有这三位创世神的伟力，凡界才得以运转。再到后来，由于凡人寿命有限，凡人死亡这一概念出现，方才有了鬼界，人死，则肉身毁去，灵魂超度，有了轮回之说。至于其他四界，亦是随着时间的推移，慢慢被创造出来的，直至形成了最终六界的格局。
六道轮回，系统而严密，虽是神为，却也浑然天成。可就算是这样，依旧有所疏漏，而故事便是从这处疏漏开始的……
第1章承影
凡界，绎楚国东，湘江。
初秋十分，日已西斜，落日的余晖染红了半壁天空。江水中映一道残阳，半江瑟瑟半江红。一叶扁舟在江上漫无目的飘着，已然融入这幅江景画卷之中。舟中卧有一人，一袭白衣不染尘，双手枕于颅后，双腿一曲一直，卧姿好不自在。看面相，是位年纪不大的公子，廿余岁，却不知为何效仿独钓江雪的老翁，身旁架着一只鱼竿。只是江水颇急，不知上钩之鱼能有几何。看他闭眸小憩的样子，想来也不在乎收获。
不知过了多久，小舟随波逐流着靠在了岸边。似乎是感觉到舟停了，白衣人睁开了久闭的双眼，眯了眯，似乎夕阳还是有些耀眼。接着起身，伸了伸懒腰，看了看天色，自语道：“又是一天过去了啊，最近是不是太过松懈了。不过这样挺好的，没什么事情需要操心，宗里有那些小家伙就够了。天色也不早了，归与，归与。”说着，抛下小舟和渔具不管，径直向江边山中走去。
“似乎很久没出门了吧，明天就来一场说走就走的旅行！想拿宗内事务束缚我？想都别想！”走在山中小径，白衣人如此想着，“那要不要告诉小家伙们我去哪里呢？有点纠结啊。不说的话，他们肯定不安心，指不定出什么幺蛾子。说了的话，会不会又像上次一样把我抓回来？算了，不管了，我自己都还没想好去哪里呢，管这么多做甚？”
“这位小哥，承影剑宗的山门是这条路吗？”一道粗犷豪放的声音从白衣人身后响起。白衣人回首，才发现不知何时，身后多了一队上山之人。站在最前面的，正是刚刚出声询问之人。眼观这一队人，大多家仆打扮，背着众多行囊，又有五六个护卫，两三个婢女，真正的主人看来是站在那名护卫统领身后的一位十三四岁的华服少女。女孩的身子藏在护卫统领身后，从护卫统领臂膀旁探出半个脑袋，似是有些怕生。