二月的汴京春寒料峭，尤其是一早一晚，飕飕的北风一起，冰寒彻骨。在这种环境下考试，简直就是对肉体与精神的双重考验。

　　卫辰打扫干净号舍，略作布置，就赶紧点起炭盆取暖，又把小铜炉放在炭火上烧起了水。

　　水烧开后，卫辰又往里丢了把姜片和红枣进去。

　　姜枣茶不仅能驱寒祛湿，还能补益脾胃，十分适合卫辰这种考试期间只能吃干粮多，吃热食少的情况。

　　与大多数考生相比，卫辰的应试生活无疑是十分惬意的。

　　屋里燃着炭火，脚下搁着风炉，怀里还揣着个小暖炉，护膝护腰一应俱全，可以保证他完全不受春寒之苦，安心舒适地考试。

　　待身心都调整到最佳状态，卫辰从墙上取下书吏不久前送来的卷袋，打开试卷，仔细审阅那头三道四书题。

　　乡试时，这头三道题就是根本，如今会试更是如此，因为会试这头三道题是天子亲自命题，考官们自然要将全部的精力投注于此。

　　三道大题分别出自《论语》、《孟子》、《中庸》。

　　之所以没有《大学》，是因为《大学》拢共就不到两千字，篇幅实在太少，所以一般很少从中出题。

　　论语题为：“子在齐闻韶。”

　　孟子题为：“人之患在好为人师。”

　　中庸题为：“君子素其位而行，不愿乎其外。”

　　因为是会试，题目并没有什么出奇的地方，也不会出现截搭题，就是从四书中直接抽一句，只要是熟悉书本的考生都很容易入手。

　　这样的题目，卫辰早已练习过不知多少次，对他而言可以说是一点难度都没有。

　　但题目简单，写得文章可不能一样简单。否则的话，又如何在这三千举人中脱颖而出，

　　卫辰喝下一口姜枣茶，看向第一道论语题：“子在齐闻韶”。

　　完整的上下文是：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至也。”

　　“三月不知肉味”这句话太有名了，卫辰即便没有这一世的经历，也知道这句话的意思与学习有关。

　　孔子追慕前圣，倾心韶乐，其目的是深彻理解韶乐中蕴含的大舜思想，而其所为就是“学之”。

　　所以“学之”二字就是串起题目的引线，必须贯穿全文。

　　如此一来，破题便有了。

　　卫辰提笔蘸墨，在纸上刷刷写下九个大字：“学之久而专，称其至美。”

　　这是破题六法中的明破之法，堂皇正大，一上来就点明主旨。

　　下面就是代圣人立言了，卫辰挥毫起笔，笔尖摩擦纸面，有如春蚕食桑，沙沙有声。

　　一个个方正规整的字体自卫辰笔下逸出，很快就铺满了卷面。

　　卫辰所用的馆阁体，受到很多专业的书法家的鄙夷，认为其拘谨刻板，缺乏艺术性。

　　但在科举考试时，馆阁体却是毫无疑问的最佳字体。

　　卫辰笔下的字就完美诠释了馆阁体的优势：乌黑、方正、规整、犹如机器般精准，可以让阅卷者一目了然。

　　这是卫辰五年如一日临帖习字的成果，称不上艺术，但绝对实用。

　　哗！

　　一张卷子写满，卫辰吹干墨迹，将之放在一旁，而后取过镇纸，压好下一张卷子，继续运笔不缀。

　　过目不忘的惊人天赋，加上近五年来的手不释卷，卫辰的知识储备量早已达到了常人难以想象的地步。

　　在盛家家塾时，盛长柏曾感慨卫辰是“胸中藏书十万卷”，庄钧亦以为然。

　　有着如此深厚的底蕴积累，无论什么文章，卫辰都是胸有成竹，信手拈来。

　　此刻在号舍中亦是如此，尽管卫辰笔下已是字字落成，但他仍然文思泉涌，笔下如龙，只为书写出一篇令自己满意的文章。

　　遍观此刻大周贡院，所有考生都和卫辰一样，殚精竭虑，蹙眉运笔，将一生之所学尽诉于纸上，但求有朝一日，鱼跃龙门，青云