北宋大法官正文卷第三百六十七章功成身退好！

　　说得真是太好了！

　　你王安石的均输法动辄向皇帝借成百上千万贯，你竟然好意思去质疑别人的损耗？

　　你还叫什么王安石，不如叫王双标。

　　众人不禁又看向王安石，目光中夹带着一丝幸灾乐祸。

　　然而，王安石脸上却没有一丝的尴尬，还冲着大伙直点头，“说得真是好。”

　　嗯？

　　众人为之一愣。

　　向来口才了得的王安石，竟然这么快就认怂了。

　　不可思议啊！

　　唯有老冤家司马光知道王安石在打什么主意。

　　王安石提出那个问题，根本就不是向拆张斐的台，也不是故意刁难张斐，而是希望大家意识到这财政的重要性，从侧面证明他变法合理性。

　　理财才是王道。

　　而张斐的解释，对于王安石而言，是没有一点坏处的。

　　誓死捍卫你的正当权益。

　　可见这利益的重要性，都值得你付出生命。

　　这就是在说明，赚钱也不是什么难以启齿的事，是理所当然的事，朝廷不应该阻止，还应该保护。

　　律法都是这么规定的。

　　但是对于那些老夫子而言，也不觉得这话有错，这仔细一想，是非常符合儒家的思想。

　　儒家的利与义，都是相对自己而言。

　　在两者取舍之间，要以义为先。

　　而法制之法的“利”，则是指“别人的利”，这不就是儒家所提倡的吗？

　　忠与孝不就是捍卫君主和父亲吗。

　　只是有一个微小的差别，就是这个捍卫者，不是人，而是指法。

　　赵顼是频频点头，笑道：“这个解释的确令人耳目一新，也引人深思啊！”

　　富弼、赵抃等人也都是纷纷点头。

　　这个解释的确让人眼前一亮。

　　而学生们见这些大臣、士大夫都不反驳，不禁也都在想，难道这就是最终答案吗？

　　是重利轻义，还是重义轻利？

　　这个争论已久的话题，是不是来到了尽头？

　　义捍卫利。

　　是既满足法家的思想，又满足儒家的思想。

　　这不就是最好的吗？

　　这令他们对于法制之法进一步肯定。

　　说来也真是要感谢王安石，没有王安石的这个问题，法制之法还无法成为究极体。

　　张斐还真没有想到这个话题，他的专业就是律法，很义和利就没有关系。

　　但是在如今，义与利是各家的思想核心。

　　如果无法解释这个关系，那么对于思想而言，就是一块缺失。

　　“好了！”

　　张斐见时机已到，也不敢多聊，轻轻吐出一口气，道：“这堂课就到此为止。但是我感觉这三堂课都是白上了。”

　　“.？”

　　学生们不禁诧异地看向张斐。

　　蔡卞很是尴尬地问道：“老师此话怎讲，我们都都觉的受益匪浅啊！”

　　其余人也是频频点头。

　　张斐道：“你们问问自己，这三堂课下来，你们回答出几个问题来？”

　　“.！”

　　叶祖恰挺不好意思地说道：“老师的法制之法是一种全新的思想，我们一时也难以理清楚。”

　　张斐呵呵道：“我也是在跟你们一块在推导，又没有成文的课本让我去参考，就不是你们理不清楚，而是你们的脑子基本上就不想事，就只会跟着我的思路走，万一我是错的呢？

　　你们就只适合读儒家经典，圣人都已经帮你们想好了，只需要死记硬背，老师说什么就是什么，遇到一点新东西，就一点头绪都没有，全都指望老师，可问题是，这法制之法对于我而言，也是个新东西，我不一定是对的呀。”

　　蔡京就问道：“不知老师是如何想出这法制之法来的？”

　　大家也都纷纷看向张斐。

　　他们猛然发现张斐年纪跟