我为什么说《西游记》的情节，其实不是根据玄奘【唐僧】到古印度求学而改编的神话故事，而是说实际并不是写唐朝的故事，是借神话故事用虚拟，荒诞的手法来映射明朝嘉靖严嵩时期的事情呢？

有以下原因。

第一，《西游记》反复强调西天路上九九八十一难，都是唐僧【或者师徒】要经历的磨难，对吧？难道要牺牲那么多的无辜的，或者在神仙佛教眼里并不是无辜的人，让他们经历磨难，再来说跟唐僧师徒有关？那是唐僧师徒引起了那么人遇害？遭罪？受罚？或者就是要经历那么多的磨难吗？显然，答案肯定，确定，百分之百确定，可以说几乎跟唐僧师徒么得半毛钱关系。所以说那种安排，说教，不仅站不住脚跟，只能是荒诞的，胡JB扯淡。

第二，但是假如你反过来，把唐僧师徒经历的一些事情，放到明朝，严嵩【阉党】把持朝Z的那些年，无论官场，民间，无论是不是信道教，信方士【注意哦，西游记里玉皇大帝还需要吃三清太上老君的仙丹？极其不合理，荒谬不堪。为什么？反复说蟠桃还不够吗？他又不是人间皇帝，仙丹能比蟠桃更牛屁？肯定不是。】所以这个细节，其实就是说嘉靖皇帝信道，信方士。信方士干嘛呢？哪就是秦朝，或者更早的朝代开始，皇帝，王们迷信H老【H帝内经】，用错了地方，企图炼制仙丹，可以延年益寿，长生不老。但是历史上就没有一个活过一百岁的皇帝【这是绝对可以肯定，不会有错的。】历史上又有多少皇帝吃金丹吃死的？又有多少皇帝过度依赖金丹，导致早衰，早死，意外【用现在科学的语言，就是重金属中毒，三高，心脑血管疾病，或者并发症等】死亡的？其实，历史教训很多。每一个朝代的开立者们都会参照前朝，或者很多朝代，都会留给子孙后代一些家训，祖训，告诫。不过有什么用？越往后的后代，越不愿意听从家训，祖训，告诫。更愿意相信自己，或者迷信他人。

第三，很重要，很重要的一点，哪就是无论是道教，佛教，神仙式样【西游记模式下】神仙，佛教以及门人？弟子？坐骑？都得守戒律，规矩，天条的，对吧？所谓戒律，规矩，天条等等，这些个门人？弟子？坐骑？是可以随随便便离开自己的岗位？擅离职守？甚至都不用跟自己的老大，领导，老板请示一下，然后就离开了，下界了？然后天庭，佛教大佬们要么说自己不知道？不知情？或者百般狡辩，维系门人，弟子，坐骑，都归咎于这是你唐僧【师徒】的劫数？就是你们必须经历的吗？要知道天庭神仙是事情还没有发生之前，就会，常常有一句话：心血来潮，对吧？知道什么意思吗？哪就是洞察了天机，知道了天机，知道一些事情会发生。而不是发生了才知道，或者发生了都不知道，或者发生了又推到别的事情上去。哪是绝对不可能的事情。所以这里，这个情节，知道是什么意思吗？哪就是用来映射明朝严嵩时期，打官腔，官官相护，用现在的语言叫不作为，很严重很严重。也就是腐败，官僚严重。但是只有把这些放到神话里，放到唐朝，吴承恩先生的作品才能流传下来。

别的不说，延伸一下。

就说三点吧。

第一点，就是文殊菩萨要去度化那个乌鸡国王，对吧？为什么不直接真身显示出来，明着告诉他，你不要留恋人间，你的功德已经圆满了，可以跟我去灵山，成罗汉了。但是却偏偏变成了一个普通的和尚，而且估计哦，衣服肯定很普通的那种。要不然，那种绫罗绸缎，皇家气派的，一看就是高僧的那种形象，对吧？你再去跟乌鸡国王说你要嗝屁了，但是不用害怕，你做了功德的，不用害怕堕入地狱的，你会去灵山成罗汉的。你觉得，乌鸡国王还会不高兴，然后把文殊关在井里？水牢里三天吗？显然情况可能有所不同，对吧？正是因为一个衣服普通，甚至有点褴褛，有失仪表【因为这是明朝写的，所以又可以反过来说宋朝济公的事情，就是疯疯癫癫，邋里邋遢