你只有想明白，《西游记》并不是写唐朝，而是影射明朝嘉靖皇帝从开始的明君逐步演变到昏君，不思朝Z，放任严嵩，阉党，宦官把持朝Z，而这点其实首先来说并不是唐朝唐太宗李世民从贞观之治到后期昏聩，迷恋女S的一些历史事实。

其实重点在于李世民时期，并不看重佛教，而且对玄奘极为不满，竟然敢跟自己对着干，不听圣命圣逾，私自离开长安，还私自跑到西域突厥的地盘上，最后去了古印度。

虽然玄奘在古印度取得了一定的学习成绩【注意，我为什么说是学习成绩，而不说玄奘真悟道，成佛了？那是因为玄奘去了那烂陀寺，真的是去学习。而彼时，按照真实历史，佛教早已在古印度衰落，马上就要面临灭亡了。事实证明后来的确佛教【所谓的大乘教，那烂陀寺，全印度宗教百科全书，藏书丰富，学习圣地】被其他宗教灭了。

注意，真正的佛教其实没有一部经典可以学习。

因为佛教的创始人释迦牟尼从来就没有写下一部佛经留给世人，也不主张用文字固定下来。因为所有的语言都无法真正解释佛的全部思想。

当然这都不是重点。

而宠幸【崇信】佛教，大力宣扬佛教，非要说唐朝，那其实是在说武则天。李世民并不特别崇信佛教，他后来对学成归来的玄奘虽然有给予了一定的评价和待遇，实际我前面说过，大雁塔，那就是玄奘被皇帝给圈禁了，并不是皇帝的信任。玄奘只能留在长安，不能再出长安半步。

玄奘那个时候，已经不是叛逆青年，也再没有那点锐气，勇气敢反对皇帝，敢违抗皇帝了。

所以，玄奘乖乖地留在了长安。

这点上又有某种跟《西游记》的契合。

什么契合？

《西游记》得倒过来看，从如来一开始的承诺，对取经的态度，是那么的高，许诺，条件等等，对吧？后期呢？等唐僧真到了灵山，不但要人事，连佛经都没有给全，最后还特意制造了那八十一难，说九九八十一难，才是圆满。

那是纯属扯淡。

佛教哪有什么九牛八十一难只说，九数，前面说过，是中国的本土文化，阴阳五行等等当中提到，而且只有帝王，皇帝才能用九，还有五。

记住，在中国古代文化当中，任何一个，除了皇帝以外的人，哪怕是皇帝的母亲【太后】，皇后【正宫】都不能用九和五。

所以，全天下，只有皇帝才能用九五至尊，就是这个道理。

九本身，就是中国文化当中的极限之数，九九就是极限当中的极限。

而李世民一开始对玄奘的态度，不允许出去，等后来回来了，又缓和点了，正好是《西游记》倒过来看如来前后的态度。

其实，我说《西游记》就是编造了一个唐朝的故事，在真实故事基础上改编，实际是在影射明朝嘉靖皇帝从前期的开明到后来任用严嵩，正是所有《西游记》里的神仙可以任意胡作非为，而不用承担任何后果，还可以大言不惭全部推给唐僧师徒头上，说是他们几个的问题，劫数，而且只有经历了这些他们几个才能圆满？相反，泾河龙王惨死，残酷的刑罚，天蓬没的做神仙，还成了猪头猪妖【做妖怪也就算了，干嘛要把他变成猪头人身？那嫦娥要不是跟玉皇大帝有一腿的话，就是一个调戏，也不至于，对吧？那比天蓬做的事情坏多了，比如观音的坐骑把人家人间王的爱妃给掳走了，成了他的女人，要不是紫阳真人给了五彩霞衣的话，那金毛狮吼，恐怕就跟那爱妃无数次共赴巫山了吧？说不定娃一堆了。当然是妖娃呗。那奎木狼，电视剧里没有说，现实想想看，都跟那个公主一起生活了可是好几年，能没娃？那文殊的坐骑害死了乌鸡国王，自己还变成了乌鸡国王的样子，电视剧里说没有跟皇后一起，事实上呢？要不想跟皇后，后宫的娘娘们有点什么，干嘛当皇帝？过一把皇帝瘾？那不是胡扯淡吗？那坐骑真要是贪恋人间，早就逃走了，还能待在菩萨身边，崇信佛教的清规