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这道人，并不是穿越客，却也不是普普通通的土著npc。
他的身份属性，跟武松和阿莲差不多。
能看到他的个人信息数据，却并没有鲁智深、公孙胜那样的穿越简历。
其实我们飞哥现在已经猜到了系统设定的某些原理。
完全没有任何属性数据的，譬如范真人、李清照、梁红玉、李真伊、蔡五郎这一类，其实这些就是原装正版的古代土著npc。
蒯飞、陆傲天、孙胜利，单看名字都晓得是典型的穿越党。
武松、阿莲这一类，看起来就是水浒传中虚构出来的人物，当这种人物也被卷入宋史舞台的时候，他们便呈现为目前这样一种半土著、半穿越的奇怪身份。
说起来略有些奇怪。
却并不怎么难懂。
最典型的例子就是吕洞宾。这吕洞宾是真实历史上有过的唐朝人物。后世道家奉为五祖之一的吕纯阳，显然跟当初那个真实的吕洞宾，相去甚远。此吕洞宾，与彼吕洞宾，两者相比，早已发生了质的变化。
一个是真实历史人物，这真实历史上的吕洞宾，肯定打不赢张飞和岳飞的。
另一个是神话版吕八仙，这个五祖级别的道教大祖宗，那身为凡俗猛将的张飞、岳飞之类，显然是没办法跟神仙打架的。
所以观音会有不只一个圣诞日呢。其中第一个观音圣诞，指的是肉体凡胎的妙音娘子，被她娘刚生出来，作为人类女婴呱呱落地的纪念日。第二个观音圣诞，显然就是这凡人妙音娘子，得道成菩萨那一天的纪念日，也即是得道日。
得道前的吕洞宾，是凡人道士，跟范真人、李清照、梁红玉、李真伊、蔡五郎这一类土著npc一模一样、全无二致。得道后的，才是纯阳老祖，这仍然是个npc，虽不是穿越客，其性质却跟土著npc有着本质上的不同。
这一类角色，这么一想，也就觉得很可以理解了。
武松、阿莲，显然目前都属于是跟纯阳老祖性质略同的，第三类角色。当然武松和阿莲，目前的战力值及不上得道成仙后的纯阳老祖一个手指头。
但目前的武松，欺负一下历史上真实版本的未得道未成仙的土著吕洞宾，应该是没什么悬念的。毕竟我家二郎，是lv.30的打虎英豪，那凡人吕洞宾，仅仅是个头戴方巾的文士。
这吕洞宾，其实，直到此刻，仍未成仙！
虽然在后世，道家将吕洞宾奉为北派五祖之一，然则纯阳祖师爷并不代表天下所有的道流。吕纯阳，其实是全真派捧起来的所谓北派五祖之一。全真教此刻尚未诞生！那皮之不存，纯阳老祖这毛将安附？可怜后世家喻户晓的大名鼎鼎吕洞宾，此刻，仅仅只是个普普通通的死道人。
这都是大宋了，唐朝人物，当然是早就死得来不能再死。
北宋政和年间的吕洞宾，仅仅只是赵佶时代所纳十万卷道藏之中，所记载的一个已经死掉几百年的，寻常死道士，而已。
所以在非全真派的其他道流传承当中，这吕八仙的排位，还得排在全真九仙的后头一点点。
宋徽宗的政和年号，一共用了八年。
政和结束，接下来是宣和。
吕洞宾这么一个寻常死道士，恰好是在宣和元年，被道教这位皇帝教主宋徽宗，从坟墓里扒出来，强行加封为“纯阳真人”。
也就是说，八年后，吕洞宾才首次晋级到真人阶级，在宣和时代到来之前，他连真人成就都没能达成，仅仅只是个散人称号。这还不如我们小老范呢！
宋徽宗的年号，也不是随随便便乱改的。
政和改宣和，恰好就跟这已经死掉几百年的吕洞宾，意外炸开棺材板，意外突破到真人境界，大有关系。
宣和，又是一个新时代的开始。
宣和时代的开启，就是眼前这个四十来岁的臭道士，北宋第一搅s榜，搅乱出来的结果！
这家伙，叫做林灵素。
不是雪山飞狐外传里的毒妹纸程灵素。这个是神霄派的大宗师。
神霄派，是