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第99章、洛阳纸贵


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无须外出采买,这神霄宫就有现成的萝卜。
这里自产的萝卜,品相有点不大好。
不过没什么关系!反正这第一阶段,只需要验证萝卜大法好!并不需要特别注重30%纯度与35%纯度之间的细微差别。
武博士现在就在这横山坡周围,认真考察半山坡菜园子里大小萝卜的品质、以及年均产量问题。
身边追随着十多个范大老精心挑选出来的智慧机敏小道士。这些小道士,日后就是大宋的吴运铎了,说不定其中还会涌现出一个两个山东拿破仑,河北纳尔逊。
武博士考察萝卜工作的行程中,这一干随从小道士们,殷勤有礼,有问必答。
很快就对当前的状况,有了一个全景认识。
道士们不吃萝卜。
山坡上所种的这些萝卜,是专门拿来喂羊的。这里的道士们,很是热衷于养羊。
还是山坡上放养的那种。
这些道士,喜欢酿酒。
宋时人普遍娘炮,不喝高浓度白酒,只喝低酒度的果酒。神霄宫道士比寻常宋人略man一点点,却也man不到哪儿去。他们特别喜欢用羊奶勾兑蒸馏酒。
其实宋时人物已经掌握了蒸馏酒精的工艺,偏偏却不肯把酒精纯度往80%、90%的方向去整。结果,53-56度之间的白酒,跟羊奶这么一勾兑,就变成了30度左右。
这便是道家乳酒。
酒液浓厚稠滑,其色乳白如玉,视觉效果看起来十分神奇。
倘若把这种道家乳酒,拿了出去忽悠没见识的山野村夫,哄他说:这东西其实就是特仑苏酿成的精之酒……指不定那些山野村夫们,真的会被唬住。
这是用羊奶和白酒勾兑出来的道家特仑苏大宋版本。这些道士们,并不至于自己恶心自己。他们才不肯把这些个日日入口之物,跟那个特仑苏精华液相提并论。
然则,道士们却干了一件与这差相仿佛的事情……
他们管这种奶酒,叫做“洞天玉髓”。
道家一向坚持阴阳五行学说。总认为天地万物,都是金木水火土元素,巧妙搭配组成的。
这门学说,搁在先秦两汉以及魏晋时代,无疑是先进和正确的。这其实就略等于门捷列夫的元素周期表,五种简略版。大种花家的古代道士,早于世界一千多两千年,提前窥知了世界构成的真正奥义:世界万物,皆由元素来组成。万变不离其宗。
既然是万变不离其宗。那么道士的丹道,也就是化学实验。自然而然分做了两个流派:一派注重于追寻本质,一心想要弄明白世界构成的最基础元素。用道家自己的话来讲,就是注重于万“变”不离其“宗”的那个“宗”字。另一派注重排列组合的尝试,也就是注重于万“变”不离其“宗”的那个“变”字。
寻宗之道,注重于解析和提纯。
求变之道,侧重于推衍与化合。
所谓洞天玉髓,不过就是奶和酒。但道士们偏偏把这简单的事情,想得玄奥了。酒乃植物之精水,奶是动物之性命。
倘若植物也能***这射出来的一定就是酒精。酒是植物精!
奶之妙,比植物**更见微妙。只因为这奶,并不是所有动物都能产出。只有雌性才有这个天赋。所以此物必定蕴含着性别相差之阴阳玄机。
这奶,同时又是上一代母体,将其生命活力,甚至包括一部分智慧,巧妙传承给下一代婴幼体的重要过继物。于是这奶,必定是生命之精华,亦是阴阳之关钥。
综合起来,这便是所谓的“性与命交关”。
进一步深入研究,又发现这酒、这奶,虽然同为液体,却并非是单单的一种水元素。
木元素,这里头肯定是有的。这羊儿吃草的呀!这白酒是粮食,也就是植物种子酿成的呀!所以水中有木。(挨边摸到了后世营养学科,维他命、植物纤维素什么的边。)
土元素,显然也是有的。“接地气”这个说法最是易懂。植物不接地气,能长得好?地之不存,草将焉附?地生草,草喂羊,羊挤


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