不对……我转念又一想，不是自杀，如果要类比的话，应该算是谋杀，如果真是金仆毁灭了土仆护佑的资源福地，那么，他要毁灭的实际上是土仆再世回归的机会……哎呀，再往深里一想，是不是因为，土仆对应护佑的那块福地上，五仆护佑的资源都在其中，一毁俱毁，所以我们几个再世时，才都出了毛病？

　　一直以来，我们都以为，我们散形离世太久，凡人又贪婪过度，这才导致我们五个觉醒回归各有毛病的困局，可现在想来，神心之难，到底是人祸，还是天劫？

　　一切，真的是因为再世金仆有意为之吗？

　　那边厢，金灿的面庞上，紫气缭绕，只听他说：“土老大，你别胡思乱想。我才没那么大本事，你的应佑土被毁，是人类滥采资源所致，与我无关。你现在没有灵力，就别再想用过去的那套来对付我了。”

　　对嘛，这才是过去金仆的口气，即便对着土老大，也无半分和善，而是僵直冷硬。

　　应佑土，应佑金，应佑木，应佑水，应佑火，这原本就是五仆护佑五大资源的最初名称，后来凡人的文明日积月累，语言繁复多样，冒出了多种多样的名字，仆人族本来不怎么说话，都靠灵力交流，所以真要说话时，便免不了会借用人类语言的表达模式，久而久之，连最初我们自己定下的名称都不再使用了。

　　就算是现在回归再世的五仆，也很少使用过去的语言说话。首先是，再世的土老大就会听不懂，他没有过去的记忆，完全使用现在仆族人说话的方式，跟凡人没什么两样，比如，他一直在用“对应护佑福地”，这么啰嗦的名字，这是只有仆族人在细细讲故事时才会用到的说法。其次，我、水媚和金灿，三十几年来都以各自的方式变成凡人，我们也更习惯使用凡人语言那种巨细无遗唯恐造成误会的表达方式，若不是金灿忽然讲出“应佑土”三个字来，我都忘记还有更简单的说法了。

　　火斑嘛，不算数，他是小孩心性，又爱抬杠，才不在乎是不是用过去的语言交流，怎么随意就怎么说。

　　土老大显然对金灿的这个说法感到陌生，问道：“应佑土？原来，可以这样说啊。金兄弟，我们都是涅母的仆人，我本不该疑你，但算算时间过于巧合，而且，你对于此次去完成涅母的任务过于闪避，我们找不到卜杜和卜有道，很象是你从中做了什么手脚……金兄弟，你说说，到底为什么害怕木清为你除障？”

　　金灿“哼”了一声，道：“无稽之谈！你凭什么要我解释？我不想跟你们交流，每次看你们在一起说话，我就觉得其笨无比，浑身不舒服，我拒绝除障，你不能强迫我，等你能找回来卜杜时再说。”

　　土老大本是背着手站立，此时将一只手拿了出来，高举齐眉，亮给金灿看，原来不知何时，他竟取了圣卷筒带在身上，只听得他说道：“不是跟我交流，而是向涅母禀告，这你也拒绝吗？“

　　我盯着圣卷筒，我记得，很久很久以前，涅母离去后，五仆在小岛齐聚，彼此用灵力探查，很快就发现，我们谁也不知道涅母去了哪里，又因何离我们而去。

　　而土仆的心灵一角被障，我们问他障力何来，土仆就给我们看了圣卷筒，说他第一个赶到小岛上，在他最后一次见到涅母的地方捡到了这只圣卷筒，外面的光线完全透不进去，内里黝黑无法见底，但筒内有莹光浮现，显示出一行字来：“三界唯心，万法唯识。”

　　我们几个也往圣卷筒里看，可我们什么都看不到，土仆说，灵魄石吸走了那点莹光，同时，他的心灵一角就出现了障力。更多的细节，土仆不肯再跟我们说，而我们也只好同意，既然障力由涅母所赐，那我们便不应该再多问。

　　其实，不知道金、水、火三仆怎么想，我自己的疑惑，一直到现在未曾解开，圣卷筒为涅母所留，这是肯定的，就如五仆都能认出变幻成任何模样的涅母一般，我们自然都能认出圣卷筒的来历，可