神心小岛？我恍然，心道，金灿问这个问题，用意可算有些刁钻：神心小岛，是前世五仆对那个地方的称呼，是在深海中的一个小岛，从没有凡人涉足，岛上五大资源丰盛，美丽富饶。小岛有个很特别的不同之处，它自从涅母创世时就存在于世间，却从未固定在一个地方，是这世间唯一的无根之土，一直随着海水漂流四方。

　　当然，那么大面积一个小岛，虽然无根，也不可能被海水冲到哪儿就是哪儿，漂流的速度很慢，亦绝不可能靠近任何有人烟的大陆。但前世的五仆要去神心小岛上却很容易，五大资源齐集此岛，均可呼应五仆的催生力，我们五仆瞬移，即可直接落在小岛上。

　　我还记得，前世的时候，几乎每次我瞬移去这个岛上，都能看到涅母在林间漫步。后来，我问过其他四仆，发现他们也是这样，几乎每次瞬移去岛上，都能看到涅母出现在应佑资源的附近。

　　因此前世的五仆都不约而同养成了一个习惯，如果我们呼唤涅母得不到回应时，只要瞬移回这个小岛，准能见到她。

　　这个小岛的名字还是我起的，叫做“神心小岛”。意思是，涅母和我们五仆的心，都系在这个小岛上。另一层隐含的意思是，除了涅母和我们五个，这世间再也不会有谁知道在这个小岛上能见到涅母。

　　而我们五个散形离世后，留在这世间的仆族人是否知道神心小岛，那就得看当年土老大是怎么做的。所以，金灿询问土呆的这句话，是用来试探土呆是否得知过关键信息的最佳问题，既能检验土呆身为再世土老大的成色，又能暗挫挫打击土呆在火、水二仆心中的地位，可谓一箭双雕。

　　我就从未将在神心小岛上可以遇见涅母的事情，告诉给我的族人们。所以普通的木族人不可能知道这个关键信息。

　　这次再世回归，第一次化形失败后，我回到木族聚集地赫祁河谷重形人身，足足花了十年时间才长到成年，自然很了解族人的情况。现在世间的木族人完全不晓得“神心小岛”是什么意思。而且，我还曾见过我的族长推算新族人的应佑木资源所在地，我很肯定，并没有任何木族人去对应护佑神心小岛上的木资源。我知道，金、水、火三族的情况跟木族一样，唯有土族的情况不好说，因为土仆是我们五个之中最后散形离世的，他在离世前，有没有把这个关键信息交待给自己的族人，我并不知道。

　　而没有木族人对应护佑神心小岛上的木资源，其实并没什么妨碍，当初，前世的我散形前，将隐形叶托付给了土老大，以土老大的本事，只要有我的巫具，就完全可以替代我，自己用隐形叶去护佑岛上木资源。

　　前世五仆散形而去的时间顺序，与这次再世回归的时间顺序是一样的，区别在于，我们没有在自己留下的灵力定点之处散形消失，而是这样做：将要散形的老仆，约齐还留在这世间的老仆，共赴神心小岛，交代后事，把巫具托付给土老大保存，之后便在小岛上散形离世。

　　这样做法的结果就是，神心小岛上的五大资源，土老大全可以凭一己之力护佑。

　　我不是第一个这么做的，因为金仆是第一个散形而去的，这样做法是他开的头。他约齐了我们，在神心小岛上同我们说，他繁衍金族人的任务已经完成，不耐烦在这世间多待，要按土老大的吩咐散形而去了，除非涅母亲自召唤，他不会再回来。金仆还说，他没有将神心小岛的事交待给他留下的金族人，他认为，我们五仆有责任保护神心小岛上的资源永远不被凡人发现，不让凡人使用。他将点金杖郑重托付给了土老大，还拜托土老大找到能永远在这世间隐匿神心小岛的方式。

　　火斑是第二个散形而去的，他已为化育这世间的火资源耗尽了自己的催生力，无法转给他的族人，深感抱歉，所以他散形的目的是想早点休眠，尽快把催生力养回来，他留下的嘱咐是，除非涅母亲自召唤，不要去吵醒他。火斑也不想让