书院进去之后，越过正对大门的书堂，两侧各有一座小拱桥，拱桥外侧便是两座小一些的书堂，联排的门窗凋刻的还算是精美，再向里则是一片刚种不久的绿竹了，竹林里有石桌石凳，当初说好的不大兴土木，但建成一个适宜学习的地方还是很有必要。

　　左右两侧的书堂分别被命名为明思堂和知行堂。

　　七月时，东宫驾临知行堂，在这偏殿里坐着，无人知晓，也无人过问。

　　而在隔壁，王鏊将要进行讲学。

　　今日的题目，张天瑞已经从太子殿下那边请到了：学贵在用。

　　王鏊一看便也明白了，其实以他的水平和太子接触那么多次，基本上已经摸准了朱厚照的理念。说到底就是八个字：空谈误国，实干兴邦。

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　　太子殿下认准一个东西、一个人好与不好，是看他对国家、对百姓是有利还是有弊，利则用之，弊则弃之。

　　听王鏊讲学的门槛并不高，他们的目的在于传播，而不在于结党，不是非得什么重臣才能听。

　　像是杨慎，他还并无功名，但经常会来。

　　王炳和王炼两兄弟因为自己祖父王越的关系，一直被外界认为是太子系，他们自己也拼命想往这上面靠。

　　除了这些小人物，朝臣谢迁先前来也过，还与王鏊有一番论斗。

　　总之王鏊在京城里已经闯出了名头了。

　　或许是因为涉及一些‘功利’的原因，比如说要和这等高官套套近乎什么的，除了最初几次，王鏊现在每次讲学这里都会济济一堂，甚至屋外边儿也会有学子聆听。

　　朱厚照是听说这一茬，所以今日便过来瞧一瞧。

　　“问学之事，一曝十寒不行，离群索居也不行。因而我们聚此讲学探讨，今日之题只有四个字，学贵在用。君子贵才学，以成身也，非以矜己也；以济世也，非以夸人也。”

　　这些话朱厚照读了半年的书大约也听得懂了，

　　是在说君子看重知识和才能，是要用它来修善自身，而不是用以炫耀自己;是要用它来成就世事，而不是用以向别人吹嘘。

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　　“现在外面的人都叫经世致用王济之，想来不久能体会殿下用心良苦的人会越来越多，那些要和殿下顶牛的会越发少了……”刘瑾跟着太子，说着拍马屁的话。

　　朱厚照隔着木窗在偏殿中来回踱步，偶尔还会驻足细听，王鏊还是有水平，孔孟、老释，圣人之学与日用之道至少能信手拈来。

　　不过也有提出疑问刁难的，

　　他就听到一个，有人在问：“王先生，你说学贵在用，知贵在行，那么你为什么终日讲学，而不沉心实践呢？”

　　朱厚照听到这个问题不由抿嘴笑了笑，他想听听王鏊怎么答。

　　正堂里，王鏊并未因有人当众发难而觉得尴尬或是恼怒，他说：“君子之为学，明道也，救世也，余窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。终不过徒以诗文而已，所谓凋虫篆刻，亦何益哉？鏊今日讲学，乃是针砭时弊，是为救世也，何言非行？然……如若真有圣上降旨，鏊愿领一知县，俯首农桑，耕读致远。”

　　“这个王鏊，明明知道殿下在的。”

　　“无妨。”朱厚照知道王鏊的意思，这是羡慕起杨廷和去当知府了，他每日却只能在这里当个教书先生。

　　经世致用的思想他接受的程度越深，越是会产生去实际干点儿活的念头。

　　但现在讲学才刚开始，怎么能让他去别处？

　　尤其这是思想作风的转变是慢之又慢，需要潜移默化，朱厚照便更不能让他走了。

　　这场讲学听到后半段的时候，太子失去了兴趣，准备启程回宫。

　　与此同时的西北，为防止鞑靼占据贺兰山，招引其余部族寇边，王越从甘肃转到宁夏镇，开始居中调兵遣