第一四七章落成随着收获季的到来，大教堂总算是彻底落成了，这里面需要感谢狗头人建筑师们的努力，也需要感谢新来的拉菲菜特法师(他自称)的无私帮助。3整个教堂分为三层回字结构，有外回廊观景 台和内回廊，主厅独占两层，原本的神像太小就没有放在新的祭坛上

取而代之的是一-口巨大的雕刻着"ovo” 蠢脸的铜锅，相比原本感觉和教会名字有点不知所云的神像来说，现在的新象征似乎让人一看就知道为什么叫“盲目吃鱼” 了，光是看着那个0v0蠢脸就很盲目以及特别痴愚了。有着堪比精神污染-样的效果，以至于第一-次来到新教堂进 行礼拜的别说附近的信徒村民，就连牧师注视那玩意儿久了都觉得憋不太住，只有定力深厚的安格里副主祭等人能够稍微淡定一 些的主持仪式，这可能和他们其实是背对着那个东西有一点关系。在第三层就是高级神职人员的生活区，包括占了空间近一半的小祭祀的房间， 剩下的空间被分割为副主祭之类的神职人员的办公室，独立的小型祈祷室等。而在教会主体建筑物后部，靠近湖面的区域是一座石质长桥码头，回字形的最后一条回廊被封闭成 了超大型的厨房和豪华的餐厅，而在厨房后面就是1小役和普通牧师们的住所，沿着湖边浅滩修建的精致的木质或石质的高脚小屋.在教会花园后方是蜂巢，巨大的龙蜂巢看 上去就好像是一座座造型怪异的尖塔， 在隔着教堂后街，后来被称之为"渔人街“的对面，则是兽栏和菜地，那是各狼格奥尔他们的地盘，一方面负责看守那些猪牛羊，一方面也是它们的穴。这些现在隶属于三松镇治安部队一员的冬狼们甚至有了官方的身份和编制，虽然这对于它们只能靠偷嘴和处刑才能吃到肉的现状毫无改善，但是至少它们不用担心随时可能下锅这回事了。小祭祀的房间如她要求的那样，有着宽阔的外阳台，甚至有一座小型的屋顶花园，有着整洁的石质地板和墙壁，

这些柔软、厚实、硝制得恰到好处的熊皮地毯的原料来自于黑森林的馈赠，而手艺则是握金教会的专属工6，当

收了相当高的一-笔费用。卧室十分的宽大，木质的床铺乃是小祭祀口述，矮人铁匠画图，渥金教会请来的专业木工研究之后做出来的中式铺，铺设的也不再是稻草，而是亚麻和鸭绒缠合的羽绒利底和之前不幸下锅的冬狼贡献的毛皮做的冬暖夏凉的“狼被”.

银色的毛皮被子不仅没有常见皮草的沉重和难忍受的气味，而且在阳光下如同流淌的白银-样绚烂，让看见成品的渥金牧师认为这东西可以列为渥金教会的高阶神职者的指定床上用品.可惜，在知道材料是什么 ,的时候还是打消了主意，虽然以财富神殿的财力和武力可以做到这样，但是这属于没有必要的奢化行为，在他们的教义里面是不被接受的。m渥金的教义其实并不支持奢侈浪费，之所以表面上看上去是这样是因为只有消费才能促进商业，同样在这个没有身份证的时代， 只有豪华的衣服和首饰才能体现一个人的身份、地位和财力，f所以为了商业的发展她的牧师不得不选择这样的方式。类似理论《管子》里面也有，认为富人越是哺张浪费越好，因为可以把地窖里面的死钱变成流动的活钱，使得社会流通财富增加， 工商业大为发展。

渥金的教义也是这样的，所i以她的牧师不得不身体力行想办法通过这种方式在不引起通胀的情况下，为社会注入金银促进商业。当然以上理论仅成立于实物货币时代，而且大量的贵金属货币和等价物被塞在富人的地窖里面变成凝固的亳无意义的“财富”的时代在卧室里面有钢制的武器架子和各种奇怪的置物架用来摆放小祭祀的收藏品，虽然不是很理解那些是什么东西，但是按照施法者的金贵魔法道具来对待就没错了，比如说水晶机箱， 恒定了弱效寒冷射线法阵的冷却箱，还有一些奇

可以满足小祭祀把她的那堆游戏机、电器和乱t \糟的东西分门别类的塞满进去，特别