“嗯，我这不是看这小女娃子怪可怜的吗”善良的王大叔解释道“你看与她对阵的那位，多少人在她背后帮她拿主意”

“再看看这边这女娃子，茕茕孑立，孤苦伶仃战到力竭，是独木难支呀”王大叔不无感慨道“见此情形，安能坐视不理呢”

王大叔的侠义精神令小陈格外感动，只不过，这是伎女们的花榜秀

又不是比赛考大学

我听王大叔你的意思，怎么好像是在无偿资助山区贫困失学女孩呢

是的，误入风尘的女子肯定都很可怜，但是能进这花榜前十的，光是一身的金银，就知道生活过得不差啊

虽然她们的精神世界是贫瘠的，但她们的物质生活是丰富的啊

另外，我感觉王大叔你虽然不过是区区从八品的县丞，貌似你的物质生活也不赖啊

听金陵十友的意思，我还以为三楼上是什么了不得的大人物呢

小小县丞就有如此待遇，这不是腐败是什么

似乎察觉到小陈“正义凛然”的遐思，王大叔打了哈哈“县衙中公务甚忙，多数时候忙得都抽不开身，今日来水阁赏景，都是他们邀请的，有道是，与民同乐，与民同乐嘛哈哈”

王大叔自己说的似乎也没啥底气，尽管他是个相当正派的人。

在唐朝，狎妓的确算不得什么大事。

本朝性文化相当开明，没有明确的法纪和舆论非议，官员狎妓之风盛行。

上自宰相节度使，下至幕僚牧守，几无人不从事于此。并且任意而行，奇怪现象百出。

有官吏在交割公务时，同时交割妓女的

有与妓女恋爱，失败后发狂而死的

有官员集会，各携妓妾互相狎昵的各自对号入座哈

这也难怪后世嘲笑说是“脏唐烂汉”。

伎女们都趁着“服务业的好政策”，施展浑身解数进行各种方式的公关，接近大人物。

为何“献身”都不够，而且要献唱、献诗

因为这些大人物往往都是通过科举之道进身的，即便是恩荫之途入仕，那也是相当有家乡渊源的

总之一句话，就是都是“诗人”呗

努力通过自己的文化素养来提升自己的档次，才能获得那些优质“凯子”的青睐。

难怪杜牧在担任淮南节度使牛僧孺的“推官”时，于扬州时常出入娼家，生活上“很不检点”，最终“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

从宋代开始禁止官员嫖娼，虽然他们还是偷偷去，可是明显收敛了不少，于此相对应的，“色艺双绝”的名妓数量陡然减少。李师师宋徽宗别闹

王昌龄见陈成“人小鬼大”，什么都懂的样子，显然是越想越歪，咳嗽了一声，吟诗道“

县职如长缨，终日检我身。

平明趋郡府，不得展故人。

故人念江湖，富贵如埃尘。”

念完之后，指着王维道“这次好在你王师是一个京官，还是一个专门在朝堂上说话的京官，本县明府这才专门让我全程接待。”

王维哭笑不得道“我来金陵，全为私爱，未有公务，少伯乱语矣”

陈成心想

好哇，王老师是个京官，本县县令就赶忙派出本县二把手来接待，腐败

王大叔小小县丞，王老师小小殿中侍御史，都是末流小官，人家上二楼要收两千四百钱，你俩免费腐败

王老师好好一个佛教居士，王大叔你却带到来此

嗯，报恩寺也是庄严之地，并无不妥。

可在这里办艳俗活动却很不适宜，不但腐败，人品上还堕落呢

但陈成不会在嘴上说出来，只是评价王大叔的自述诗道“我父也曾任封丘县丞，也是一大早就到衙里坐班，的确辛苦”

王大叔感慨“不但苦，俸禄也实在少得可怜呀你王师别看是京官，可长安米价多贵呀比我还不如呢”

王维也搭腔道“少伯所言极是，我准备这次回去，在终南山营造别业，自己种菜吃。”

二人惺惺相惜，陈成却想可是没有人找你们收二千四百钱啊，甚至一百