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第一百十一章 于是绘马陷入思考


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,将不会有第二次机会转世重生。

专注灵魂的修行、以期在肉体消亡后以灵魂独自存在的流派也是有的,这部分修行有成者被称为“天人”,不过近百年来也没有什么相关的消息了。

另外,说起肉体消亡后的灵魂境界,最广为人知的当然是各种恶灵怨灵了。

气分五行、五行合为阴阳。五行相生相克、无所不在,阴阳却作为五行生克及表征而无物不侵。

人死之时,如果怨气满身,在死亡之际就会引来天地阴气入体。死亡为极阴,因怨恨而被阴气填满的灵魂也属阴,所以恶灵、怨灵之流能短暂停留在天地间,不被地府黄泉的规则引入转世的流程。

因为这是最简单的死后境界操弄法,古往今来,部分东西,地下世界对死灵的研究与运用层出不穷。而沟通灵魂的最有效手段就是灵力,不管使用哪门哪派的手段,灵力都是必须的。

不过,各门各派对灵力的叫法五花八门,有叫“炁”的、有叫“元气”的暂且不说,根据流派对世界的解释:如五行说、阴阳说、四元素说、卡巴拉说等等,这方面的不同会造成对灵力的使用方式出现巨大差别。

日本的阴阳师使用灵力沟通灵类,灵力充满外阴气,固称“役力”。寺庙的法师念诵佛祖菩萨的真言、口说佛法,灵力受到佛性侵染,固称“法力”。

基督教的修士代行神的教诲,灵力受到圣经之神的影响,自称“神力”或“圣力”。而东方的修行者讲、“炁”为世间万物之本源,修行的自然也是体内之气,口称“真气”。

灵力为本,役力、法力、真气、神力等为各流派对灵力进行修行后的力量,类似于将一块石头和石头中提取出来的流派需要的化学元素之间的区别,在对策室的统一下称为“咒力”,东方则称为“法力”,但本质上都是一样的东西。

绘马的问题就在于,他灵力是有的,“咒力”这种需要经过流派修行之后,对灵力进行加工后的产物,他却是没有的。

而没有咒力的话,他裤兜里的对策室合作流派提供给退魔官的配制符咒,只能发挥出一小半的效果。

以他目前的灵力,要用这种程度的效果去灭杀椿肩头的胜鬼,绘马不知道这是否会成功,或者会刺激到胜鬼,让它伤害到椿的身体。

于是绘马陷入了思考。


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