人人安居乐业,生活富足当然不会响应张角。
张角此人利用百姓才有黄巾军的诞生,《太平经》和北方道派只是被张角的野心利用了,即使没有《太平经》,陈胜、吴广的一句‘王侯将相、宁有种乎’也掀起了滔天大浪。
所以要杜绝类似黄巾军的事情,就是要制度根本治理,让百姓安居立业才是治根,如灵帝那样只抓北派道人不做任何制度上改变,百姓活不下去,那就有第二次黄巾军、第三次黄巾军。
于吉之言其实道破了本质,宗教的威力在于信仰,还是那根红线,这股力量不参政,那就威胁不大,但这股力量加上政治那不管是那种结合都十分可怕。
幸好因为有始皇帝的强势出现,天朝几乎从没出现过宗教大于皇权的情况,即使皇帝再信教也是被忽悠自己参与其中,虽然被忽悠但是本质权力还是在皇权手里。
即使如此,今后畸形的宗教也笔笔皆是,邪教、利用宗教偷税漏税,披着佛教的外衣,大肆兼并土地的大有人在。
陆衡想了想对于吉说道:“先生若,小子支持先生在江东开宗立派,但需要一些条件先生可否愿意?”
于吉听到竟然能让自己在江东开宗立派,这天大的好事竟然掉在自己头上?不过毕竟是方外得到之人,还是能冷静下来的和陆衡确认什么条件。
陆衡笑了笑说道:“小子支持先生开宗立派,要先生配合治理宗教,至于细节则是先生和军师等一起探讨。”
“江东治下不允许出现,徐州那种大肆利用百姓建造庙、为佛度金身,甚至有擅自挪用税收大肆宣扬佛法之人的存在。”
“百姓、官员可以信教,但必须和日常政务剥离,这必须写到先生教规里,这就是小子的条件。”
第一百八九章治理宗教 开宗立派(下)
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