于煊自然有钱购买洁面之物，但是男孩子一般不用此类物品总感觉有点娘炮，加上于煊的皮肤还行也就省略此节略过不提。

擦去脸上水珠，在嘴上又抹了一把，于煊放下手中毛巾，漂洗几下拧干放回架子上方，洗漱就算完成了。

于煊出的门去，自去藏经阁寻找王志坦进行早课，全真教上下几百人大部分随自己师傅早课，所谓功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道。赖先圣之典籍，诵金书玉诰，明自身之本性真心。这些都是王志坦教导于他。

简单一点说，就是读先贤所著典籍，精进自身修为，有则改之无则加勉，则经明，明经之后行之坚定，则法验。明白了经书中的道理并加以持久练习，功法自然灵验。

于煊不由得吐槽这不就是后世考试一样吗多读多背多练习，自然能通过考试，但是后来一样也有不一样的地方，道家典籍昨天他也看了一肚子，其中玄之又玄，很多文字描写过于扑朔迷离，难以消化，估计道家想要得道还是要看悟性和机缘，不然同为修行者，王重阳是什么水平，全真七子又是什么水平，尹志平他们更是一代不如一代都快沦落到江湖二流了。

于煊走到藏经阁一楼偏殿，里面已经有几个相熟的道人跪坐于几个蒲团之上，开始诵经，不同之处其他几人都已经年长，只有于煊年纪最小，于煊不敢惊扰他人，整了整衣服，因为王志坦告诉他做功课是要至心诚意，不能闲谈嬉笑，更不允许打闹，于煊跪坐下来默诵昨日所阅道书，十几本道书资料也不少，相互印证，也有不少新的发现。

于煊突然觉得早课和早自习很像，都是各自背书，区别在于在一个是语数外，一个是各种道家典籍。他问过王志坦为何要做早课。

王志坦是这样告诉他的第一个原因就是绝断尘缘，修道者需要第一个原因就是绝断尘缘，道士修行抛除杂念，专心投入到修行之中，算是道教的一个规范，用来规范道士自身，能够长期坚持也是很考验人心的，就像每天都坚持健身一小时一样，有几个人能够坚持呢也是磨炼人的意志的一个方面。

第二个原因就是消灾解厄，道教修行的目的就是飞升成仙，飞升成仙之前要消除自己这一世的罪恶，净化自身，这个比较好理解；

第三个原因就是祈求、感化，祈求就是祈求国泰民安，感化就是感化世人，如果是符篆派比如龙虎山估计还要学习感化孤魂野鬼，每天诵读经法才能够感悟到其中的意义，最终就是要消除杂念，专心修行。

大家在看很多小说时大多数看到的都是成仙之后的景象，然后对于成仙特别向往，其实成仙之前是最难熬的，对于普通人来说修行真的很艰苦，尘世修行几十年让你天天克己，一日悟道，羽化成仙但没有前面的积累哪有几岁有羽化的仙人呢

所以坚持恐怕才是这个世界最难的事情。而且有人说了，得道的人历史上记载的并不多，屈指可数，那人为何还要修道呢

窃以为修道修的是身体和精神两个方面的修行，虽然有人中途而卒未到顶峰，但是他的精神世界一定比普通人更为强大，在另外的领域得到了安宁，所以悟道并非是让人人都得道成仙，可能是让人找到自己心灵的归属更为靠谱。与天地兮比寿难，与日月兮齐光者不知几番，比如郭靖虽然没有真正悟道，更多体现的是武功修为，但是郭靖之道为国为民，谁又能说他的牺牲不能感动天地呢他走出了自己的道。而大道相通，郭靖修的岂不就是侠之大道，远不是一个武者侠客能简单概括他的所作所为。

但行好事，莫问前程可能就是如此吧。