王志坦看到于煊流泪恐怕他伤心过度，故意岔开话题“煊儿你知道我们道教修行之法叫什么吗”

于煊果然被他的话语吸引“徒儿不知。”

王志坦一看果然有效，从怀中掏出一条丝巾，递给于煊，让其擦拭泪水，待得于煊回过心神，不在哭泣，再次跪坐下来。

方才再次讲到“我们道教学道修行，求得真我，去伪存真是为修真。”

于煊也是第一次听到修真是这样解释的，不由大感兴趣，打起精神仔细聆听。

王志坦又道“修真之名，古时已有，俗曰修道。一般分为动以化精，炼精化气，练气化神，炼神返虚，返虚合道，位证真仙这六个过程，何谓真真乃真仙，这也不是我道教自封，乃空间上界所封也。”

于煊奇到“空间上界是何所在没想到古代就有这么新颖的词语，我还以为是现在修真小说才开创的名词。”

王志坦被他打断也不以为意“煊儿你刚接触道家不久，这些知识你自然不知道，我们道教先人认为世界有六界三十六重天，第一界六重天，第二界十八重天，第三界四重天，第四界五重天，第五界四重天，最高境界是第六界大罗天。每一重天都存在相应的高级生命，越往上，生命越高级，能力越强，神通越大。低界生命无法自由进入上界。上界统治下界，最高境界是大罗天。”

于煊闻言大吃一惊，暗道这不是现代科学研究的空间维度之分吗科学家认为空间不仅仅是三维的，不应该只有长宽高三个计量单位，从爱因斯坦的广义相对论推测，应该还有另外一个高纬度或者多维度空间存在，同理也有低纬度存在，低纬度是高维度存在的基础，高维度生命可以随意进入低纬度空间，控制和修改低纬度的生物，而低纬度生命却无法直接进入高纬度空间。

自己存在于此不就是神界和魔界操纵的结果吗对于地球这两届当然可以算做事高纬度空间，那么自己生活于二十一世纪，当然可以理解这些理论，那么几千年前的道教又是怎么做到的难不成那些神话传说真实存在过而道教得到了一些上古文明的残留物，才创造了这些修道成仙之法

或者说智者不分时空，思想有共鸣之处这些问题一时间纷沓而至，在于煊脑中嗡嗡作响，吵个不休。

王志坦看到于煊满面疑虑之色，还以为于煊正在思考问题，没有多想接着说道“真人乃修道的最高境界，修道之人，均应胸怀大志，勤奋刻苦，德功并进，以求达到真人真仙的上乘境界，故曰修真。”

“肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏何为四大地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。”