其实王伦本来想多给他些的，怕太突兀。
就这样，已经帮了花荣大忙了。他少年时家道中落，要不是还有一些旧情，国子监武学科都进不去。
因为没了收入来源，他的妹妹就只能苦挨着日子，等他毕业分配个好去处。
王伦这二十五两银子，相当于在他最困难的时候雪中送炭。这下子，省省拣拣，到毕业前的花费都没有问题。
只是这情分如何能还？花荣怀揣巨款，百感交集。
自己和王伦的交往时间并不长，难得的是他对自己一见如故，那份热情不是假的。如果不是知道王伦家中已经有了侍寝的女人并且和青楼的许多花魁都有交集，他真可能认为对方有龙阳之癖！
王伦似是体会不到他的这种心情，而是很恬淡地和各人碰杯。
有酒岂能无美人？既然身在三阳居，还是雅间，自然要领略一下这边的人文风景。这不，酒酣之际，王伦叫过酒博士，要请此间歌舞最好的姑娘为兄弟们助兴。
要说青楼之内的消息是最灵通的，或许也是王伦的名声太盛的缘故，早有熟客认出他来。楼内的老鸨听到山水郎到来，赶紧过来伺候。
“山水郎竟然光临敝处，老身不知贵客到来，有失迎迓，恕罪！”
听说他要听歌看舞，立即出门，在廊间便把三阳居内正当红的崔氏名叫念四者唤来：“念四姑娘，你日思夜想的山水郎来了！”
她这一噪子叫得甚是有水平，无疑时全楼都知道了，名震东京的山水郎也来这里消费了，立时便把今天的档次拉高。
崔念四大中午的被叫来，心中满是不情不愿。但听说是山水郎在此间，眼睛一亮，立刻便把万种柔情施展开来，款款移步近前，深深道个万福：“奴家崔念四，谢官人捧场！”
她说王伦来捧场也没有错。三阳居虽然名列七十二酒楼之一，胜在菜肴丰盛、味道淳正，但在知名的姑娘方面比之樊楼、香榭楼乃至丽香院都差着好几等。
大相国寺这边原是商业街，是北宋最繁华的地方，按理一般的娱乐活动更有市场才对。但是很可惜，这边正规的娱乐反而不受欢迎，因为和它一墙之隔的地方，还是东京有名的“录事巷”与“绣巷”。
北宋东京将妓称为“录事”，那么自然而然，“录事巷”是什么，不言而喻；而“绣巷”，相信不用过多解释，也一目了然。所以相国寺周边，“妓馆亦多”，是写实，并非调侃。
虽说历代相国寺的住持，都有由皇帝钦定的，称得上是名僧辈出，比如赞宁、宗本等都名重一时。但林子大了，什么鸟都有，僧人不守清规的情况，也时有发生。
比如，有个叫惠明的僧人，十分善于煮肉，甚至连当时的文坛领袖杨亿也时常去打个牙祭；
还有个叫澄晖的和尚，娶了一个艳娼，两人双宿双飞，经常饮酒至醉，最后被人调侃，送牌匾“敕赐双飞之寺”，像这样的故事不胜枚举…
谁能想到，佛门之地和烟花场所，居然交汇在相国寺的大墙外，两者还能相安无事！
在感官刺激和精神需求之前，只要有的选，大家还是容易选择前者。再者，这边北有樊楼、香榭楼，南面不远便是丽香院，都是有东京最有名的头牌助力的。真要享受上档次的娱乐，还得是那些地方。
所以尽管崔念四看起来姿色也是上上之选，但在东京却是寂寂无名。就是王伦看来，和阎婆惜、孙三四都差之青涩。
当然，他不知道的是，这只是因为自己太有名，让崔念四患得患失了。
这段时间，因为和王伦交好，阎婆惜与孙三四的名声更上一层楼。特别是前者，隐隐有与李师师争奇斗艳之风头。究其原因，她个人的努力和天赋是一方面，山水郎的名声加持无疑是重要因素。
慧眼识人、让山水郎名声迭起的是阎婆惜，虽然她在操作上有为自己解围的想法，但客观上让王伦火了。
自然，王伦和她的交情不寻常。为她写诗作词，还为她亲谱了一曲《水调歌头》震惊天籁。
坊间已经有不少议论，说山水郎已成为