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第17章 为什么说众生即是我


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有发展的空间即使对你再好,也是没有用处的。
有发展的前途即使对你不好,你也可以借助这个平台发展自己,修行也是这个道理,你追求的是菩萨行,如果在小事上斤斤计较,说明你根本就没有无我利他的菩萨心,也就谈不上修行了。
为什么说自己的生日是母亲的难日?人应该怎样念祖报恩?人的生日,是母亲的难日,所以过生日不只是让我们自己好,更重要的是念祖报恩,普通人只在物质名利上给予,而佛说名利物欲只是昙花一现的美好,而真正要得到的是法身慧命。
师父放下了短暂的快乐,而修行给人永远幸福的方法,普通人只站在身相的角度看待常乐我净的师父,所以才生出许多不正确的观点,修行就是修正观念,坚守正确观念的,不随八风所动,这样才能悟到法身慧命,只有这样才是真正的报恩。
涅磐重生是什么意思?涅槃意为不生不灭,在普通人眼里涅槃就是死亡,普通人只知生的世界,而不知死后的世界,所以才有了这样的认知,觉悟了知普通人无明不觉的根本,这就是生灭的世界。
生之所以称为生,是因为有了物质的身体,有了眼、耳、鼻、舌、身、意六根,又有了色、声、香、味、触、法六尘,根尘的和合便产生了识,这就是生的境界,灭时之所以无明迷惑,是因为死时失去了身体。
没了身体也就没有了六根,没有六根就没有了使人活着的识,这也是普通人认为的死,觉者证悟了一切唯心所现的真理,如果说唯识所变是普通人认为的生死,那么唯心所现就是生前与死后共有的自性。


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