三官招众魔，司录校所呈。
拔籍重泉曲，记仙书上清。
元始天王曰：
玄洲绝三津，羽景太无庭。回霄飞垂漠，委化混万精。
五云蔚绝空，七霞落圆明。朗朗幽寥子，梵昌济黄宁。
五老挥绛华，散香携玉灵。金质濯帝川，绿烟蔼流琼。
神拔三涂积，仙胎结兆形。上清玉皇师，玉宸大道君。
与心绛宫神，飞澄太玄尊。
元始天王曰：
三真生太元，玉壶映晨华。太素洞元虚，丹林森朱柯。
回神九重府，南昌发琼华。百关纳金叶，停玄三秀阿。
兆身腾玉清，七祖离幽扃。长保不终劫，万世成仙家。
位为圣统尊，玉清大洞神。
元始天王曰：
西元九灵炁，金丹流云宫。上极璇曜抄，晖景太霞中。
动回九天轮，静沉八流纲。室有胎仙母，携衿太帝皇。
玄一灵时生，三老素牢张。左把兆符籍，右携理神宗。
同登琳龙阙，稽首玉清匚。拔弃死灭根，养形三五中。
七祖解尸结，受福明珠方。上证圣中尊，符化元炁王。
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前世凌云师公离奇去世，主因服食自炼的丹药，中了乌头毒。
其实，很多对道教文化有点了解的人，都听过或看过道家炼丹。
听闻常年服食丹药之人汞中毒，脑海就自然而然的形成道士都是炼丹的。
其实，这只是一个片面地理解。
道家的金丹术，在道教是分为外丹与内丹两种的。
凌云重生前，就其个人所知的师门传承，书籍所载道家有三十六水法。
同外丹炼制大家葛姓道士撰写的《抱朴子·内篇》中的水法炼丹一样，都是提取药材矿物的成分，服丸炼体。
凌云前世的师门很小，但是师公同他说起过，这部上清派的大洞仙经玄奇无比。
属于道家至高无上修行法诀，还要配合易经堪舆术，在穴位经脉修炼血气神思。
师门世代口授的玄门术语，多与这功法记录的相同。
但是，后世很多道家传承的八仙吕洞宾所撰重内丹功法，其术语同这个又不尽相同。
很多道家教派的人，胡乱理解强练双修这部功法，却变成了采阴补阳的淫邪之徒。
这个大洞内丹功法，所记符文玄奥浩瀚无垠。
如果不得内中秘法，会误以为是双修功或者定思颂神之术。
仙经说只观想人体的丹田，以这个穴位做丹炉，提天地阴阳五行之气入体。
最终生成金丹，得证天道。
他只觉心头暗喜，这功法如果修炼成了，个人寿命不知又得活多几年。
目下手里，还缺少地罗，待天亮下山进城，需要买支铁剑和地罗。
自己虽读过易经和医书，对血气运行只是稍懂。
没地罗，也无法掐指推算，血气运行到哪儿了。
道家练功，是掐法指推算时辰，让血气在体内穴位经脉调速。
血气流动时，或快或慢地运行法诀，神照内视练功。
凌云目前也只能静坐，观想道家天尊相，悉心静气的候待天明。
作者留言：两月构思，连续写了十几章，发现犯了通病，看来这毛病必须要改。。
开篇只有一百多人看，不理想，不引人，特别是这篇是最不满意的，写了很长篇的功法啊。。
病状：
1、没完没了的介绍环境。
2、不厌其烦的介绍人物。
3、连篇累犊的介绍时代背景。
4、用工笔大写特写风景
（本章完）