植亲善的势力。并

且和八域强大的王国进行和亲，将

自己的女儿远嫁八域，并且让自己

的皇子请八域国王，大公之女为妻妾。

经过数十年的经营，大秦帝国在外

域中影响力大增。靠近大秦帝国的几个

弱国，不是被吞并，就是变成了傀

儡势力。

最后一个，也是让秦雷武帝最头

痛的。

那是就是番邦。

如果说八域异族和百家宗门的问题是外

辱，是慢症，需要徐徐图之。

那么番邦之祸就是内贼，更是

急症。如果不妥善处置，必定会爆

发大的灾祸。

所以秦雷武帝才冒着天下藩王造反的风险，朝中诸公的非议，甚至

是青史上留下恶名，一力推行削藩

之策。

众多儒生虽然理解秦雷武帝的苦

衷，但并不代表支持。

否则朝堂之上也不会有那么大

臣反对，其中固然有被藩王收买，

但是更多的则认为此法会激起藩王

的反抗，从而会引发刀兵。

对朝廷，对百姓，都是没有好

处的。

藩王之祸，应当以温煮之法，

徐徐图之。

但秦雷武帝何尝不知此法最是恰当不过，只需要几代经营，就能让

藩王势力土崩瓦解，但是太子嬴正守成有余，进取不足，而且耳根极软，根本不足担

此重任。

秦雷武帝一力推行削藩，也是无

奈之举。

安乐先生跪坐在书桌前，思虑

在三，将所有的情况都在心中推演

一遍，最后化为幽幽的一叹。

他虽然理解秦雷武帝的苦衷，但

他还是认为，贸然削藩，对大秦雷武帝，

对百姓都不是一件幸事。

秦雷武帝如果想要解决眼前的困

境，应当效仿上古，以“尊尊亲

亲”之法进行分而化之。

尊尊亲亲的本质就是“宗法

制”。

宗法制度是由氏族社会父系家

长制演变而来的，是王族贵族按血

缘关系分配国家权力，以便建立世

袭统治的一种制度。其特点是宗族

组织和国家组织合二为一，宗法等

级和政治等级完全一致。

这种制度确立于大夏王朝，发展于

大商王朝，完备于大周王朝，影响于后来的

各大秦帝国。

按照大周王国的宗法制

度，宗族中分为大宗和小宗。周王

自称天子，称为天下的大宗。天子

的除嫡长子以外的其他儿子被封为

诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但

在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对

诸侯而言是小宗，但在他的采邑内

却是大宗。从卿大夫到士也是如

此。因此贵族的嫡长子总是不同等

级的大宗宗子。大宗不仅享有

对宗族成员的统治权，而且享有政

治上的特权。后来，各王朝的统治

者对宗法制度加以改造，逐渐建立

了由政权、族权、神权、夫权组成

的封建宗法制。