“正是，我等皆不会种五谷，若是炎帝之后，想来早已种了谷物了，岂会还继续游牧”

“所言不差”

刘盛见不少落主说着，又高声道“炎帝之后，神农氏衰败，各部落互相攻伐，残害百姓，神农氏无强兵征讨。有一人，复姓公孙名轩辕，其习兵练武征讨不朝贡的部落，各部落这才归顺，炎帝时，联盟内有一部落，为九黎，其首领称之为何”

刘盛说道这便停了下来，看着诸位落主，诸位落主听着，见刘盛没的声儿，抬起头来一看，刘盛正在看着他们，有些不解。

只见刘盛怒喝道“你等可知赤为何意猷为何意赤猷又为何意”

众人突闻此话，多数并不知何意，却有一人道“我等怎会不知赤乃是万夫长之称，猷乃为首领，赤猷乃是大首领之称”

刘盛看着说话儿的那人，点了点头道“不错，有些部落以yu尤为祖，自认yu尤之后。对其九黎部落首领便称之为赤猷，其祖辈为何以尤为祖便是如此”

刘盛此番话，下面之人顿时议论起来，因刘盛并未说错，因他们以猴为族，如他们说的乌佑阿窝，是在说“猴子”，因猴子在他们的语法里叫做uyua乌佑阿窝。

并且骂人也有意思，如果对你说尤该，便是在骂你为野猴、杂猴，藏语读做yugai。yu为猴。

藏文古籍里苯教也有以猴为祖的文字记载，如藏人自称o，把尼泊尔人叫做oyu窝犹，把不丹人叫做zhouyu周犹。

因他们尊猴为祖，他们便把猷指为首领，故宫太和殿匾额上就是“建极绥猷”四字。

藏语chi指大首领，是万的意思，在藏人观念里只有万夫长才可称赤。吐蕃王朝有名的七个赞普就叫“七赤”，名号中都有chi，如“赤德松赞。”

换言之“蚩尤”的称谓应该来自古羌藏语，为chiyu赤尤，又为赤猷司马迁记载为蚩尤，应该是部落大首领之意，因不知名，便以职位相称，汉音翻译为蚩尤，为通假字。个人猜测