雷鸣，天空都变成了赤红的颜色——预示着夏朝的最后一位王出现了。
后发重病的时候，就派人把在东昆仑（即今天山东的沂山）当少师的太子桀叫回来，当面传位，安排后事，让大宰（又称冢宰）关龙逢为相国，大尹（又称大宗）皇图为辅，等于是两位顾命大臣。
后发驾崩之后，太子桀即位，就是夏后桀，史称夏桀。
夏桀回来即位的时候是二十九岁，以明年为元年，这一年，据说就是公元前1631年，这年夏桀正好三十岁。
很多人认为，夏桀是历史上著名的暴王昏君，一定混蛋糊涂得要命，其实那是理解错了，夏桀非常暴虐是不错，是因为他生性暴躁，而且很凶狠残忍，这点也和他的武士身份有关。
但是他一点都不混蛋，甚至可以说是“圣明”。他在东昆仑庠跟着高人学艺十年，没白学。
夏桀上台以后，第一次朝会，在斟寻的夏邑显宫大室。
显宫是夏后的王宫的名称，大室是古代宫中最大的宫室，又称为“宣室”，相当于现在的大礼堂，也是古帝王的朝堂，平时在这里朝会群臣、发布诏令，也可以举行祭祀、宴会、接待来宾等等。
夏桀在大室正席上的玉斗榻上坐着，手里握着金槌。群臣就在两侧坐席上，按照品位等级列坐。
玉斗榻相当于王座，做成北斗形，镶以美玉，斗柄高跷，斗杓部分就是坐榻，上面铺着席，君主就坐在上面临朝。
根据古代传说，北斗为上帝之车，运于中央，临制四向，所以人间的君主的坐榻也设计成北斗的模样，装饰以美玉，称为“璇玑玉衡”，帝王坐在上面发布政令，《尚书·舜典》里说“舜在璿玑玉衡，以齐七政”，就是这个意思，是虞朝传下来的制度。
金槌则相当于西方帝王的权杖，那东西据说是夏朝的开国君主夏后启铸造的，本来君后是持王斧，表示重权在握。夏后启觉得斧子不好拿，掉了容易砍伤脚面子，就铸造了这个金槌，实际上是青铜造的，上面嵌着金花和美玉，也叫“中杖”，象征王权。
夏桀看看下面来朝会的五六百个方国部族，拉着脸，皱着眉。
等所属方国的诸侯朝贺完毕，退出去了，夏桀从坐席上站起来，端着金槌，迈步往外走。
群臣见君上往外走，也都急忙站起来跟着，走出大殿。
夏桀头也不回，出了大殿往东，那里是鼎台，一座高台上建造着宏大的厦屋，里面安放着九鼎，也被称为“九鼎台”。
夏王朝的开国君主夏后启建立王朝之后，就命令大臣飞廉到四方山川去采集铜料，加上诸国进贡的，都运到昆吾国去统一冶炼，然后铸造了九口大鼎，一大八小，分别代表中央和八方，最大的一口龙文赤鼎代表夏后氏，居中，另外八口代表八方，按照方位围着龙文赤鼎排列在四周。
九鼎从夏代被当做权力的象征，夏亡后传到商，商亡后传到周，周亡后传到秦，“九鼎入秦”之后，就没了踪影，估计是让秦人毁掉了。
据说九鼎的很大，东周的颜率说“昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人”，那太夸张了，其实夏代的铸造技术根本铸造了不了那么大的鼎，就连殷商时期司母戊鼎（832公斤）那么大的都造不出来。九鼎中最大的龙文赤鼎秦武王与孟说一个人都能举动，说明不过二三百斤左右，根本没颜率说的那么巨大。
夏桀上了鼎台，就绕着九鼎慢慢地转圈，一个一个地抚摸。群臣都大气不敢出，跟在身后。
最后，夏桀在中间那口龙文赤鼎面前站住了，手抓着鼎耳，问相国关龙逢：“相国大人，予一人想问问，我们煌煌有夏，身居中央，以临八方，四海之内，皆我有夏之土，难道就管着这么几个方国？予一人听先考说过，我远祖黄帝之时有万国，我高祖大禹的时候‘置万国’，仅仅记录在案的就有六千多，称臣纳贡的有五千八百多个，现在来的这些，也就十分之一强，这是什么情况？”
关龙逢说：“君上，我有夏管制的四海之内，的确方国众多，