生不老药，应该是想到它不会贪污吧，也说明老神仙们任人唯贤慧眼。
这第二段，也就是相传，女尸变成玉兔，这个只能说是人们心中美好的想法，都说好死不如赖活着，是不是很多人希望自己死后变成一只动物，然后再死一次。不过很多人见这只活的白兔到是真是，很多次追着追着，兔子就没了，这也是真的，当年村里的老一辈的一大奇谈。只是白兔既然没人抓得到，那白姑娘或是老娘的说法又是从哪来呢？就因为是女尸吗？君不见《木兰词》有云：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
按下心里澎湃的糟点，拿手机搜到一篇关于玉兔的公众号文章：《大衙夜话——玉兔》，而其中一段还是一位参与编撰村志的前辈所亲历：
长辈贤先生，上世纪七八十年代，正是年轻小伙，孔武有力，一腔热血，当民兵以酬保家卫国之愿。一天夜里和几位民兵巡逻，路经青园一小巷里，见迎面走来一位年轻姑娘，身材高挑（感觉在170cm以上，这个身高的女性，在那个年代的村里极为罕见），月光之下，一袭白衣，擦肩而过。本着民兵的直觉，他们感觉一丝怪异（这个年代，女性都早早回家，夜里还在外的女性身影，农村一年到头都难得一见，而这白衣女子他们更是从未见过），几个眼神交流后，他们掉头想跟上白衣女子询问，几步之遥，见白衣女子拐入巷子转角之处而消失于夜色中，此时没有任何开关门声响，四围寂静如初。第二天，他们问遍周围，没有一户人家有符合此特征的家人或客人，直到问到一位老人，老人家说：你们这是遇到了白姑娘……
据说那段时间，不少人在夜里见到过白姑娘，想到大动乱年间到改革开放初期，人们衣服款式单一，村里没通电，夜里出门的女性极少，所以在夜里穿一身白衣辨识度很高，放在现在，夜里穿得再花里胡哨，也没人会多看几眼。只是“白姑娘”挺好的称呼，现在怎么改成“老娘”了？真是奇怪。
收起这些想法，蔡双仪发现悬浮在床上的笔发出“嘀”的一声，转眼过去，握笔处灰色的石头，居然已级变成透明的，意念集中过去，眼前出现一排白色文字：共鸣数据（10），正在激活。