相混，也就左手一根一根的向右边推去，并且排好。
在这种情形下排出的行款，总是写好的第一根简在最右，以次从右排到左，更由左手拿着的简是直立的，而一般人手执细长之物是与人指垂直的，于是中国字的行款，成为自上而下，自右而左了。
但是话说道这里，嘉靖皇帝已经仿佛茅塞顿开般理解了为什么三大殿屡遭火灾的原因。
看样子还真是，因为“天”字被“奉”字压在下面，引起上天的不满，故而降下天火。
而这个方士的话，也很快得到其他人的赞同，纷纷表示正解。
这个说法，要是放到现代，想都不用想，这肯定是胡说八道一通，歪理邪说而已，可是到了明朝，在这个时候嘉靖皇帝却认为十分有道理，认为原因找到了，那么接下来就是找出解决的办法。
于是接下来，众人又就此展开讨论，该如何解决上天的不满。
一开始自然是按照行文，有人提出殿牌写两行，把天子放在第二竖行第一的位置，不过却没有人赞同，因为那样就显得不伦不类。
这时候又有一个方士站出来了，说道：“陛下，臣认为可以把牌匾横过来，这样天字站中间，老天爷就知道他的地位之重了。”
这句话刚说完，就有一个方士站出来否决道：“你这样不行，读的时候，奉字还是在前，依然没有突出‘天’字。”
确实，牌匾横置“天”字就到了第一位，可是谁知道上天会不会就因为认可这一做法，或许上天要的是“天”字完全不被压制，要把“天”字放在第一位。
奉天殿，难道要改名“天奉殿”？
其实，到这个时候，众方士和嘉靖皇帝还都没有想到要给三大殿改名，用全新的名字代替原来的名字。
就在大家七嘴八舌、各有争议之时，直到了一个人的出现打破了喧嚣，他就是大名鼎鼎的蓝神仙蓝道行。
就在大家都想办法的时候，蓝道行通过先前几人的说法，敏锐的发现如果继续用“奉天殿”这个殿名，无论如何也解决不了他们口中的避讳，故而想到直接改个名字的办法，完全规避“天”字来解决此事。
不仅如此，蓝道行还用想到了《尚书洪范篇》里的一句话，说的是：“皇极，皇建其有极”这段话来给奉天殿改成新的名字，那就是皇极殿。
“皇建其有极”，意思是：天子的训导永远可以作为百姓的行为准则。
“陛下，不如就把殿名改为皇极殿吧，这样不仅“皇天”在头，而且还把您和百姓紧紧联系在了一起，十分有意义啊！”
蓝道行把自己的主意说了出来，还把新殿名说出，虽然只是一个想法，可能不能被采纳，那就要看嘉靖皇帝的心意了。
蓝道行此时入宫时间其实并不久，尽管在朝野间，在有人有意无意的帮助下已经赢得了“蓝神仙”这么一个雅号。
虽然得到嘉靖皇帝的关注，可面对这么多的竞争对手，他也需要这样可以漏脸的机会。
他的话嘉靖皇帝听在耳中，当然不会马上说出“不错，这个主意很不错，朕甚之喜爱啊！”这样的话来，不过之后嘉靖皇帝确实开始经常召见蓝道行了。
这事儿，或许当初蓝道行曾经告诉过徐阶，可毕竟都这么多年了，徐阶早忘记此事，现在听到嘉靖皇帝提起他才似曾有闻。
“今日朕叫你们来而没有召见礼部官员，就是想看看你们的态度是什么？”
说完故事，嘉靖皇帝又说道。
此时殿中两人，不管是徐阶还是袁炜都不愿意触怒嘉靖皇帝，他们还想要继续当官。
当官多好啊。
虽然想到礼部官员应该不会激烈反对，可是其他衙门的官员就说不好了，特别是清流官员。
只不过，皇帝要办成此事其实还真不难，对于反对的奏疏直接留中就好，最紧要的其实就是礼部的态度。
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要不要反对呢？
或者表面支持皇帝，暗中反对？
袁炜怎么考虑徐阶不在乎，他此时快速在心中权衡利弊得失，最后发现，其实改个名字，可能会有人指责他们内