擎滨东畔,有山名为虞契(yu·qi)。山有三峰,中峰为巅,耸峙云端。巅峰坐一古刹,朝沐晨曦,夕浴露霜,沉稳不羁,淡泊致远,怀抱绿泉清溪,静处幽谧佳境。世之外人,尘足罕踏此处,唯有缘者得入。古刹四周,树木山石葱翠蔚然;刹门前陨星石上,深刻“虞契不留刹”五字。至于这陨星石何时坠落,从何方坠落,并不是此处要叙。却道多少年前,有一男子遁世于此。世传对其评价颇多争议,或说其性乖戾桀骜,张扬跋扈,为混世狂徒,逆天悖理;又有言其至情至义,至真至纯,乃天地间铮铮男儿。其人力大非常,拔山扛鼎易如反掌,身怀旷世神功,招致世间武痴争与切磋,豪杰英雄竞相效仿,却只得碌碌望尘莫及,无人出其右;学才满腹,妙笔诗画,一时文人墨客锦书不绝,笺信盈几,宾朋满座,也只是庸庸班门弄斧,无人能超越;偏又是个玉面郎君,常引得深闺芳阁中女子思之彷彷,念之徨徨,忆之成霜,盼之成伤,如疯如魔,如痴如狂。然而,天道莽莽,祸福成双,盈亏相依,几度弛张。木飒飒秀于林,风疾疾必摧之!正是直木先伐,甘泉先竭,显山露水,取祸之道!他得寰宇人之所求,也必遭有心者所妒,由是建此古刹栖身,以避祸殃,自取佛名不留,题刻于陨星石上。
不过,这回却不细究那世间种种传言究竟多少真真伪伪,亦不细述男子多少年前如何如何,更不赘聊古刹一应规局陈设怎样怎样,但来叙,那一雷霆骤雨夜。
那夜,太白牛斗各屏挂,星河云团纵横流,一方晴空垂野幕,万里钟楼传佛音。话说这虞契不留古刹之中,单居一虔诚老僧,空名勿尘,头顶九孔戒疤,耳尖似要锥肩,慈眉善目,面如胡桃木色,身高七尺有余,虽年近五十,却不显俗老之态,有松骨柏筋之姿、飘云行风之势,身着浅黄底衣,披赭黄袈裟,足上一双暗灰芒鞋。他胼(pián)手胝(zhi)足,白日不休;古佛青灯,夜夜不绝。倒说这夜间,天象不定,晴空忽逢骤雨,云诡骇然大作,一道惊雷冲天穿云而落,万缕紫光布洒寒彻东方,登时云聚雨集,弥天漫地。虞契古刹,万佛楼内,千佛洞口,地元摩祖掌心,呱呱啼声扬,其声若三春惊蛰之雷,竟是一男婴坠入!且道老僧勿尘,正于禅房诵念,忽闻啼哭,搁下经书,起身循声去。至那千佛洞口,抬头见地元摩祖之巨像,亲和而又威严,闲适而又肃穆,其掌心,托一婴孩。说那婴孩怎个模样?紫衣披身,紫眉紫目,胎发紫瑞,左足底正有金字泛光。老僧勿尘见状,瞠目结舌,怔而惊喜,少顷背身离去。俄而又返,手中携一根妙法棍,他立棍撑地腾跃起,于地元摩祖掌心抱出婴孩,空中旋转两番,稳稳落地。而后,他定睛读那足底金字,读毕骇然失色,自取八寸紫檀含糯狼毫笔与云雀树皮纸装订成的记事卷本,将那字字句句审慎记下。
记毕,老僧勿尘慨然叹曰:“阿弥陀佛!紫婴男!你是谁者?从何处来?莫不是一犯错神仙,堕入凡间,赎罪渡难?亦或某灵体奇物,嗅得人世烟火味,耐不住诱惑,幻化成形,为了一桩心愿?为何金字预言你有成魔之兆?沁血尘针又是何物?”老僧勿尘怀抱紫婴男,慈目注视他,碎碎叹念,忖度良久,疑端重重,怎奈无人解惑,唯有啼声!“阿弥陀佛!”老僧勿尘随口吟诵,一首《师徒缘》:
“苦海孤舟五十转,焚香敲鱼无杂感。雷霆忽赐紫婴男,冥冥结定此生缘。老僧勿尘从天兆,古刹今始共修禅!”
诗毕,老僧勿尘又道:“既相遇,老僧勿尘便收你为徒,育你成长,度你成佛!”方听此言,那顷刻,紫婴男哭声止,其紫眉紫目紫胎发瞬间变为墨眉乌目黑发。老僧勿尘愈感诧异,叹道:“阿弥陀佛!紫婴男!你之眉目,竟能随境遇幻化!果真有奇!有奇!既是一道惊雷冲破天际送你落至此地,为师便赠你名:一冲!也期待他日你能一飞冲天,回归来处!”恰是老僧勿尘安置好紫婴男一冲,霎时雷隐霆息,云开雨收,亮闪满天星
第二回 紫婴男恩降虞契古刹 白灵葩赐居央琼仙池
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