亡羊补牢，犹未为晚。

　　诺真水之战，薛延陀损失惨重，已伤了元气。

　　大草原上，永远奉行谁的拳头硬，谁就更有发言权，要想改变现在岌岌可危的现状。

　　就必须向李唐低头。

　　只有重新赢得李唐的支持，才可以在大草原上名正言顺地扩展势力，并且统治各族。

　　国与国之间，利益为先，这种对话和解，存在可能。

　　战后，李世民曾经在长安城让薛延陀的使臣给夷男带话。

　　他先是严厉批评了薛延陀自取其辱的行为，“尔责突厥牛羊，又勒首领侍卫，我今最处尊大，亦须征发于尔，我既不为，尔安得妄作。”

　　然后，李世民让夷男深自反省。

　　“举措利害，尔当自思。”

　　显然，两国虽然已经交兵，但国与国之间，打打和和，和和打打，本就是常态，李世民并未关上和夷男对话的通道。

　　夷男感受到李世民的善意，也接纳了他的建议。

　　诺真水之战的第二年四月，夷男派遣专使至长安，向李世民请罪。

　　九月，夷男更是表现出极大的诚意，他再一次派遣他的叔父出使长安，这次他带来了一份厚礼。

　　夷男向李世民献马三千匹，貂皮三万张，还有一个玛瑙镜，以向唐请婚。

　　李世民接受了夷男和好的请求。

　　唐朝和薛延陀曾经有过蜜月时期。

　　他对夷男的使者充满豪气地说：“延陀（夷男）本一部落俟斤，本我所立，始十余年，自算何如颉利之众，而侵我边疆。我才发甲骑，倾其部落。尔欲与我为冤，不过欲费我边境十羊五马耳。今见尔遣使谢罪，捨尔前过，情好如初。”

　　但对于夷男的请婚，李世民并没有当场应允。

　　也许，李世民心中也犯了嘀咕，夷男新败之后，这个请婚，到底有多大的诚意，或者说对李唐而言，有多大的意义？

　　李世民召集大臣们讨论此次和夷男结亲之事。

　　他先开诚布公地讲述了对待漠北薛延陀的政策以及可能的后果。

　　“北狄代为寇乱，今延陀倔强，须早为之所。朕熟思之，唯有二策。“

　　李世民先是充满豪气地讲出决战之法。

　　“选徒十万，击而虏之，滌除凶丑，百年无患，此一策也。”。

　　李世民接着缓缓说出自己深思熟虑的第二条对策。

　　“若遂其来请，与之为婚媾，朕为苍生父母，苟可利之，岂惜一女，北狄风俗，多由内政，亦即生子，即我外孙，不侵中国，断可知矣，以此而言，边境足得三十年来无事。举此二策，何者为先？”

　　房玄龄首先发话，“遭隋室大乱之后，户口太半未复。兵凶战危，圣人所慎。和亲之策，实天下幸甚。”

　　当时已是贞观十六年，贞观盛世，早已声名在外，但当时宰相，依然认为户口数不及隋时一半，可见，唐朝的国力和人口数，并没有想象中的充盈和强盛。

　　或者，一些先入为主的观念，强化了我们的思想，让我们更多地想当然。

　　显然，贞观之治，贞观盛世，相对于隋末而言，当然是君明臣贤，物阜民丰，但更大的可能，却是李世民光耀千古的武功，让后世足以高山仰止，再加上其不可复制的进谏纳谏之风，才成其一代神话。

　　李世民成长于战时岁月，对下层民情，大有体会，他欣然接纳了房玄龄的意见，或者说这也是他本人的意见。

　　和夷男的和亲，大体上让唐朝，解除了长年征战的烦忧，又有时间可以休养生息。

　　李世民将这个决定通知了夷男。

　　和漠北的霸主薛延陀联姻，这是政治上的大事，李世民同时通知了吐蕃和突厥。

　　未来似乎变得美好。

　　在大唐国内，即使是五尺童子，也都知道唐薛的联姻，当作一段佳话，传诵流转。

　　这似乎是一场板上钉钉的结亲。

　　夷男也这