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六百三十三章 八识种道因


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“这么狠?”石放没了神通在身,听了这话,心里犯了阵寒冷意,身上竟起了一层鸡皮疙瘩。

“放猪,这话你说那么详细干什么,该怎么办你自己想好了就行了,说的这么清楚,故意让主公知道,是不是怕将来有什么事,你好有个借口推脱?”另一个石放说道。

“石放生,这九天良心,鼎明我意,我的确是有私心,我就爱吃那些玩意的肉怎么了?闻着他们味道,我口水都流不停,我就好这口。可你说我想推脱,我可半点没有这个心思。

九莲如意里,杀伐养护,可也都是有的,好人若不得好报,那这个世界要了干嘛,留给这帮杂种享受,老子就要用宽心刀,一刀刀宰了那帮畜生怎么了?”石放猪怒道。

“真要是不改,吃他们我也赞成,可你别告诉主公,偷偷把事儿办了不就够了么。”那石放生说道。

“喂喂喂,你叫什么名字?”石放对石放生问道。

“我叫石放生啊。”石放生说道。

“石放生?”

“啊……”

“那你怎么还同意他吃了他们。”

“主公,咱九莲如意,也是道化千乘,他不吃他们,我怎么好去放生呢?再说了,好人自有好人救,恶人自有恶人磨,这也是合咱们道意的呀。”石放生说道。

“你们有谁能知道,我那些功夫怎么都没了,不但吃了果子的功夫没了,就件连以前学的也没了,那罐子到底想干嘛?”石放问道。

“这个我们真不知道,那神通如意果,是化外之物;我们九莲如意通,在不知之道里,和它本无多大关系。”石放生说道。

“可我是因为触发了那罐子才进了不知之道,并非是因为自己领悟的。”石放说道。

“呵呵呵,主公不必多虑,该来时来了,那是缘起;该走时走了,那是缘尽;一切的事物,没有相应,则不能显现;没有依止,就不会发生,您若真心需要,那东西自然就回来了。”一个光头石放走出来说道。

“呵呵,你我倒记得,你是石放佛。”石放笑道。

“阿弥陀佛,放道去办事了,洒家见他们一股脑儿的蹦了出来。怕您有所疑惑,所以跟了出来,一是替您解忧,二是防着他们乱来。”石放佛笑道。

“你这和尚好没道理,我们哪里就会乱来了,”石放骚说道。

“你们的杀人法子,只能用得一时,用不得一世。我的法理,却可让世人根消难满,得道成佛。”石放佛说道。

“佛哥,你就算了吧,人家不信你,说了有什么用。”石放猪摆了摆手说道。

“我说法时,我为道性。他听法时,他闻道性,就算不能当下领悟,那他的八识田中,也种它一因。”石放佛说道。

“哦,”石放听了一愣,起身问道,“请问何为八识?”

那石放佛合掌一笑,“八识又称八识心王。是指眼、耳、鼻、舌、身、意、莫那、阿赖耶。

第一为眼识,是说我们的眼睛的能力,它能看到各种各样的东西。

可是眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是我、那个是你,这已经不是眼睛的功能,这是意识在起作用。”

话音刚落,窗外一阵风吹了过来,沙发旁一盆观音竹的叶子被吹得朝墙上一蹭,“嚓拉”一声轻响。

石放看了那竹子一眼,转脸对石放佛说道:“请继续。”

石放佛指着那盆观音竹,继续说道:“第二,是耳识,我们的耳朵,具有听觉的功能,可耳朵只是具有听见的功能,而不会区分哪个是人说话的声音、哪个是树叶的声音。只要一区分,又是意识在起作用。

第三,是鼻识:鼻子具有嗅觉,但它也只是具有嗅觉功能,它只能闻到味道,无法区分香臭,一区分,已经是意识在作用了。

第四,是舌识,舌头具有味觉,同样,它也只是具有味觉的功能,一区分甜和咸,又已经是意识在起作用了。

第五,是身识,就是我们的身体具有触觉的功能。只要有东西碰到,就会有感应,可


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