管理原本还忧心将来为长丘解围，军械因为公子卬的缘故，数量不足。

　　他兴奋地叫道：“君上，叛贼已经不足为虑，不如移兵北境，解除长狄对长丘的围城之危。”

　　管理心心念念的就是他对长丘家司马的允诺：等我肃清反贼，就来帮你。但宋公御原本信息的面庞，在管理一言之后，顿时冷峻起来。

　　管理心中一凛。

　　“不足为虑？孤怎么还见到一股反逆尚盘踞在楚丘？”

　　管理恍然惊觉，宋公御对公子卬的滔天恨意和警惕忌惮。

　　“攘外必先安内。”宋公言辞不多，管理很快就领会了他的意思。公子卬能巧妙利用民众与宋公乱政的矛盾，不失时机地摧毁商丘的府库，在太子江力尽之时，掀起狂澜，如此公室，不能不防。若是放任公子卬在楚丘做大，等到树大根深，一如围棋中做活两眼。华氏等叛族若与之勾结，后果不堪设想。

　　“楚丘力弱，血性犹存，只是武功不知兵，地力贫瘠无所出。倘若华氏等大族补以粮草、军械……打蛇不死，反受其害，后果不堪设想。”

　　城俎、留、鞌是向氏的封地，鹿上、乘丘、梁丘、赭丘、新里、鬼阎，华氏之封地；再加上，武氏、老氏、皇甫氏等家族的封地……而分封制下的宋公只有直辖的长丘和商丘以及陪都彭城三地。叛军的实际疆土是宋公的数倍有余，若是叛乱之势不能迅速扑灭，明年又会有一茬规模浩大的叛军卷土重来。而在此燎原之势下，宋境内的其他家族会不会因此生出异心，犹未可知。

　　“攘外必先安内。长丘尚可以坚持月余。肃清反贼刻不容缓。叛贼北去，楚丘横梗在丹水之侧，华氏的主城鹿上就在楚丘的背后，若要犁庭扫穴，不可不拔。”管理回过味来，不得不承认自己格局小了，心里只有北境的一隅之地，没有宋公御看得更加深远。

　　仔细想想，似乎宋公除了初为人君，用人出了些问题以外，似乎也没犯过其他错误。

　　……

　　四月三十，宋公御令军队在亳城休整，扩军，顺便祭祀。

　　亳城是商朝故都，宋国太庙之所在，宗教崇拜的圣城。按殷商之礼，大军出征，国君和军队都要到太庙举行祭祀、占卜。

　　“请祝占卜!”亳城的祝，负责国之祭祀、盟诅之载辞事。年迈的祝缓缓上台，跟着他的是另外两个深眉长须的卜师。

　　“龟兆曰涕，卦象曰外。”主持之人再次唱道。

　　龟兆曰涕，也就是说甲骨烧蚀后的图像，宛如半有半无的升云，龟兆和卦象一共是七个项目，龟兆是前五个，卦象是后两个。卦象是外象。祝和两个手下正在一本正经地推衍。

　　“大同!上上大吉！”所有人脸上都绽开了笑容，宋公笑得特别快慰，好像得到了天帝最大的馈赠。

　　所谓大同，就是国君、卿大夫、国人都同意出兵，龟卜和筮象都显示大吉。然而卿大夫和国人都是这么认同的嘛？

　　“作内吉，作外亦吉!”主持人对台下宣布，意思是在国内作战会很顺利，出境作战也会大胜。

　　“善!”宋公御对占卜的结果笃信不疑。不过宋公的封建迷信思想也不能总是归咎于他一人之身，事实上宋国上上下下都对鬼神顶礼膜拜，虽然宗周姬姓之人也笼罩在迷信的阴霾之下，但作为殷商之余，宋国人有过之而无不及。

　　后世大名鼎鼎的鲁国权臣，阳虎就曾经“盟公及三桓于周社，盟国人于亳社”。周社是姬姓之人沟通神祗的神圣之所，而亳社是商奄之民向他们的神祗供奉、祈求的庄严处所。鲁国的贵族都是周公姬旦的子嗣，所以信奉周社的神；而鲁国的普通百姓，都是商朝的遗民，因此信仰的都是亳社的神。

　　宋国的信仰就很统一，从上到下，只用香火供奉亳社的天帝，而且亳社的祭祀十分残忍血腥，在大型盟誓的场合，都要杀掉活人祭祀。今日军前的人祭都是从都城栏车运来——大宰、耏氏门官，以