处理完国内的事情，郑庄公派出两路使者，将礼品分别送往齐、鲁二国道谢。
齐国没有问题，派到鲁国的使臣很快就回来了，把带去的礼品如数上交，国书原封未动，郑庄公询问缘由。
使者上奏：“臣刚进入鲁国境内，就听到鲁隐公被公子翚杀死的事情，鲁国已立新的国君，我们送去的国书称呼已经不合适了，我不敢自作主张，特意回来请示。”
郑庄公说：“鲁侯谦让宽柔，是一位贤君，为什么被杀？”
使者原原本本，从头到尾把鲁国情况讲给庄公。
原来，鲁国先君惠公沸湟在世的时候准备立儿子轨为继承人，因为轨年幼没有被确定继承人，鲁惠公就去世了。群臣推举年领大的息姑做了国君，就是鲁隐公，鲁隐公对父亲的遗命牢记在心，经常说：“国家是轨的，因为他年幼，寡人暂时摄政，等轨长大了还给他。”
鲁惠公是鲁国的第十三位国君，第一位国君是姬禽；鲁国是周武王分封给弟弟周公旦的，侯爵，都城健在曲阜。
那为什么第一位国君是姬禽呢？姬禽是周公旦的儿子，周公旦被封以后，因为周国刚刚灭到商朝，百废待兴，周公旦需要在周国辅助周武王处理国家大事，不能回自己的封地，就让儿子去了。
周公旦对中国的历史文化影响极大，是儒学的奠基人，孔圣人只是学习和发扬。周公是个职务，但是周公旦做到了，一提到周公，大家想到的就是他。就像毛主席和周总理一样，说的主席和总理总能想起他们。
周公旦完善了分封制度，建立了以嫡长子为第一继承人的宗族继任制度。
嫡长子就是妻子生的第一个儿子，古代婚姻实行一夫一妻多妾制度，妻是齐的意思，与丈夫平起平坐，妾的地位就低多了。
周公旦制礼作乐，“礼”说的是人的地位君、臣、父、子等是有等级分别的，大家要认可承认，不可逾越。“乐”说的是，人虽然有等级分别，但是要和睦相处，就像古琴有七根弦一样，粗细、音调各不相同，但是各弦配合才能够演奏和谐乐章。
鲁惠公去世后，群臣推举公子息姑为国君，就是鲁隐公，鲁隐公继位后，公子翚要求晋升自己为太宰，鲁隐公说：“国家是轨的，我只是暂时管理，等轨长大了，你向他要求吧。”
公子翚听了这话，反而怀疑鲁隐公有嫉妒轨的心思，密奏鲁隐公说：“臣听说利器入手，不可再转交给别人。主公已经成为国君，国人悦服，千岁之后，应当传位给自己的子孙，为什么总说自己是摄政，这样会让别人有不安分的想法。现在轨已经长大了，恐怕将来对您不利，臣请把他杀掉，为主公除去隐忧，如何？”
鲁隐公听后，双手堵住耳朵说：“你不是疯了吧，为什么说这种胡话？我已经派人在菟裘修建了宫室，做好了我的养老计划，等不了几天就把君主的位置传给轨了！”
公子翚默然而退，自悔失言，担心鲁隐公把他的话告诉轨，等轨即位后，一定会治自己的罪，他越想越害怕，当晚就去找轨，反说：‘主公见你已经长大了，恐怕你争夺君位，今日召我进宫，秘密嘱咐我要杀掉你。”
根据轨的身份，他也猜疑过这个说法，听了公子翚的话，十分恐惧，问怎么办？
公子翚说：“他不仁，我定然无义。公子想要免祸，非行大事不可！”
轨犹豫了一会儿说：“他做君主已经十一年了，臣民信服，如果大事不成，反而招来灾祸。”
公子翚说：“我已经为您想好了。主公没有继位以前，鲁国曾与郑国在狐壤发生过一场战争，主公被郑国擒获，囚在郑国大夫尹氏家中，尹氏家中供奉着一位神灵，名叫钟巫，王公暗地在钟巫前祈祷，请求逃回鲁国，祈祷完毕后，卜卦得吉，就将实情告诉了尹氏，那时尹氏在郑国不得志，就与主公一同逃到鲁国，回来以后，主公就和尹氏在城外为钟巫立了一座庙，每年冬月（农历十一月），必定亲自去祭祀。祭祀的前一天一定住在尹大夫家中。现在是十月，就快到十一月了