衰老,普通人以身体的老态龙钟,来说明老相,身体的老化是思想带来的。
无常的思想怎么会有常乐的身体呢,四大和合的身体是幻化的梦幻泡影,无常的思想才是驱动身体的主因,而佛觉悟到了这个道理,他看破放下了无常的思想,而开辟了我净的意识,这就是净业正因,往生不是靠思想意识,而是靠心灵自性,这就是诸法无我的真实义。
过年时人应该怎样想呢?一年在不知不觉中过去了,不但这一年甚至无量个一年都过去了,近的这几年有些记忆,远的都淡忘了,今天发生的事,再过一些年也会淡忘,人随记随忘,这能记能忘的。
如果说能记的是我,忘的又是谁呢,人的记忆就像存储器一样,人是四大五蕴的产物,人、四大、存储器是一样的,存储卡只是固定的。
人也是固定的,都是四大的结晶,存储卡通过识别系统,把里边的东西显现出来,人也一样通过见、听、觉知把外界的信息存在脑中,在通过思想意识,把存储的信息放出来。
一存一显构成了人,然而这些记忆是可记可忘的,有记有忘就不是我,永远记住的才是真正的我,这就是可见、可听、可觉知的能力,无论脑存储如何变化,但能存储的能力,却是永恒不变的。
健心操的好处是什么呢?师父说:他以前每天都走几十里路边走边念佛,不但身体好了,而且还达到忘我的境界,运动念佛不但身体健康,也容易摄心,人的手心通于全身,一个心地良善的人,便能以慈善柔和的心为人外世,那么他拍手时便能随上佛的脚步。
身体便能健康愉悦,所以念佛操慈悲柔和最重要,人的上火发愁、焦虑急躁,是得病的根本原因,我们的法界只不过是因缘和合的幻相,我们要在因缘之中寻找永恒不变的东西,这就是自性,定力越强心灵便会越坚固,这是如意自在的根本。
外力和内力的区别是什么呢?世人认为这些都是外力,外物所引起,而佛法认为这一切的现象都来源于自己,有很多鬼怪魔人吓人的事,但这些人最终的病因几乎却都是自己的原因,就好比一个精神病人,他可做出很多希奇古怪。
另医生也很难解释的事,但这些也只能说明病的严重的,因为病人将一切都是从外来的,从外在来影响内心,而佛法将这一切都归于内心,心的定力会改变一切外境,如果那些精神患者,把物质境界都归于心灵影相,从一颗定心来面对一切末知,来解释一切问题,那么他都可以化病患为清凉。
第60章 梦与死的区别
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