1.全部是近亲属，看着都很眼熟
贾宝玉和林黛玉初见时，是林黛玉先想的，“倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”侄子像姑，贾政和贾敏是同父同母的亲兄妹，贾宝玉富家公子，珠玉加身，留的长头发（编了好多小辫子），长相是不辨男女的，至少有七八分像林黛玉的母亲，林黛玉看她熟悉是肯定的。
同样的道理，贾宝玉一见到林黛玉就说：“这个妹妹我曾见过的。”王夫人说到贾宝玉素喜跟姐姐妹妹们混在一起，贾家的“三春”和史湘云，都与林黛玉有近亲血缘关系，自然跟林黛玉略有相似。贾宝玉一看到林黛玉就觉得熟悉，是因为平时看惯了身边的姐姐妹妹，林黛玉看起来也是很熟的。只是因病，林黛玉更为怯弱一些。
哪怕是双胞胎，父母也不会把他们弄混淆了，越是熟悉越不会认错，不管是林黛玉还是贾宝玉，都觉得对方熟悉，而不是说对方很像谁谁谁，就是基于熟悉的基础。外人看了才会说这孩子长得真像某某某，比如史湘云说戏子长得像林黛玉，贾宝玉说薛宝钗体态丰腴像杨玉环，张道士说贾宝玉像荣国公等。
第31回，史湘云见贾母，薛宝钗说起旧事，提到史湘云“把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒像是宝兄弟，就是多两个坠子”，是说他们确实长得相像，只是衣物、发型、首饰不同。“他站在那椅子后边，哄得老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子招下灰来迷了眼”。不是说贾母眼神不好，而是对应着在道馆里，说贾宝玉长得像他爷爷，这里提起这件旧事，以史湘云说贾宝玉长得也像贾母。
林黛玉的生母贾敏是贾母亲生，林黛玉与贾母、贾宝玉也是长得很像的，所以贾母第一次见到林黛玉就知道这是亲生的，只是以贾宝玉的视角和嘴喊出“这个妹妹我见过”，就是“这个妹妹很熟悉，一看就是我们家的人”。贾母的心声就是：“虽然我从没见过你，但一看到你我就想到你母亲，你是我亲亲的外孙女。”
不是“天上掉下个林妹妹”，是姑苏城又来一个小妹妹。对于这时期，七八岁的贾宝玉来说，是实实在在的“我有许多好妹妹、好姐姐”，不会混淆了“血脉”。
2.“分封制”血缘辨认一般是内部信号系统
封建王朝统治几乎贯穿始终的王爷“分封制”是以家族血缘关系进行利益分配。那时候信息不通，怎么保证这些王爷去的时候和朝见时候是同一个人？怎么保证他们不被干掉换人？怎么保证继位者是他们的子孙?不是长得像，而是家族内部有辨认和信号系统，就像“宝塔镇河妖”一样，几乎都知道对“天王盖地虎”。
双方一见面、一说就明白了。电视剧里经常出现的信物，是把暗处写在明处，大多不会有人拿个荷包、配饰什么的就去认亲，因为太容易冒充了。
贾探春代嫁是作为南安王妃的义女出嫁的，而不是冒充真的女儿，因为日常生活、感情深厚等，都能在应答中辨别出来。这也是为什么妙玉要处处清高、远离众人，她要在不知情的奴仆面前维持“大家小姐”的体面。
3.内部信号系统扩大化就是情报系统
商取夏而代之，也是因为财物和信息系统都更加发达。商是部落名，以内部人员擅长经商而闻名。商以商业兴旺，从商的人在不同部落间流动，除了见多识广，带入各个部落各行各业先进的“生产力”，也建立了内部的语言系统，保留到现在就是“行话”，外人听不懂。
商人以鸟特别是燕子为图腾，除了外出和回归的涵义之外，还有“鸟语”，是“夏人”听不懂的。这可能是情报系统雏形。
4.文化脱离群众是满足特权阶层信息交换需求
秦始皇要求“车同轨，书同文，行同伦”。牛车最早被认为是商人发明的，为了便于拉货。车是指商人、官员和战场指挥者，他们才需要用车拉货、坐车，有车坐。
书是指贵族，包括祭祀人员。最早的文字甲骨文是为了占卜、祭祀。文字、文化是