第一产业没戏。
靠啥?
靠第二产业,靠工业呗。
只有工业发展起来了,真把固氮技术解决了,第一产业的困境才能解脱。
而在此之前,所谓的“国民财富总和”,或者说“总生产力”的提升,也只能指望工业的飞速发展。
工业发展,得靠资本。
最简单来说,你修个铁路吧,你得有资本才修的起来。
资本是资本。
资本家是资本家。
这不是一回事。
既是说,要靠资本。
那这又得说那个很神奇的东西。
无形之手。
无形之手,是个规律,是水往低处走、是热气往上跑的规律。
这玩意儿,不是神,不是耶稣,不是胡大,不是说用了这玩意儿,就达成了圣西门说的【资本会流向为社会有益的事业,如冶炼、矿山、灌溉、运河等】。
或者说,用了这玩意儿,就啥都好了。
还是那句话。
这玩意儿,类似个“我喜欢热的”这么个规律。
是个规律。
而不是“神爱世人”的神,没有“人格的爱”,而是天道无情的规律。
一杯0度的水,和一杯15度的水,在这个规律下,我会找15度的水。
而一杯15度的水,和一杯30度的水,在这个规律下,我会找30度的水,而不是说去和前者一样去找15度的水。
魏征有句话,讲叫“水可载舟亦可覆舟”,差不多的意思。
无形之手,某种条件下,那就是【资本会流向为社会有益的事业,如冶炼、矿山、灌溉、运河等】。
而换一种条件,那就是跟大顺似的,把耕地金融化避险化、流向耕地、流向高利贷、流向地租。
哪怕说,大禹治水,他是掌握了“水往低处流”的规律。
所以,是不是说,大禹觉得,治个锤子的水啊,水往低处流,随他去吧,那自然就大治了?
这就叫顺其自然了。
不是的。
不是这样的。
而是,大禹知道“水往低处流”的这个规律。
然后利用这个规律,再去挖河道、堵塞河堤这些,从而让水“沿着大禹希望的河道流淌”。
而这个河道,符合“水往低处流”的规律。
当然了,大顺的实学派,这群人奔着圣西门主义的思潮而去,刘钰肯定是要负主要责任的。
他把老马的话,说一半、留一半,要么就完全逆练。
而老马的思想,又是建立在对英国古典政治经济学、法国空想社、德国古典哲学的批判继承的发展上的。
这套批判、继承、发展的东西,刘钰说一半留一半、甚至有些还逆练。
那肯定会去掉“批判、继承、发展”,奔着思想的源泉而去了。
圣西门主义的精髓,就在于:承认无形之手,认可私有制,但要利用这个规律。希望有“国家信贷银行”这么一只手,调控、引诱、勾搭、操控着——主要是引诱——让资本,流向基建、工业、开拓、运河、灌溉等产业上。
一切,仍旧是建立在“人的利己性”、“资本的逐利性”的基础上的,也可以说,也就是建立在“无形之手”上的。
那李欗这些话是什么意思?
是说,既然说,无形之手真的存在,而水能载舟亦能覆舟,现在无形之手弄得大顺的资本,老他妈的爱往耕地上跑、爱往囤地收租上跑、爱往土地投机上跑、爱往当铺高利贷上跑。
那我能不能想个办法,不让他们往这上面跑呢?
我说,搞教化行不行?说各位地主、乡绅、商人们,你们不要去买地囤地好不好?为了国家的未来、为了江山社稷、为了美好的明天,你们去投资铁路、矿山、煤铁联合体,好不好呀?
废话,当然不行了。
因为哔哔这些,卵用没有。
无形之手会让他们自发地往土地、往高利贷上跑。
既然哔哔没有用,那么,是不是可以想个办法,不准他们往回报率最高的土地和高利贷上跑呢?
利用行政命令、国家调控、行政政策等,限制他们呢?
也即,以国家机器,筑造一个堤坝,把“最低”的地方围
第二八八章 最后的闹剧(十四)
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