于人,过于偏向物质的境界,是人丧失一切灵力的根本。
从何处才能改变命运呢?了凡四训是一本改变命运的书,书里讲一个穷女子到寺庙揖了两文钱,而当家师却亲自为她祈福,后穷女入宫做了王妃,又捐了千两金,可老方丈却让徒弟为她祈福,女子问当年两文老师父亲自做,现在千斤为何让徒弟做,老和尚说当年钱少而诚心大,现在钱多而诚心小,所以功德也小了。
怎样改变忙碌的生活状况呢?一个人感觉生活非常忙碌、重复…,就向禅师请教,禅师把茶碗里放满了核桃,然后又放进了很多米,然后又放进了很多盐,禅师说放进大的,还可以放进很多小的东西,如果开始就放进小的东西,就装不进大的东西了。
人生的忙碌就是因为心中装满了米盐的小事,就只能无休止的在无意义的小事打转,所以人生应先看破放下所有的小事,把人生的生死大事装进去,装进大东西后还可以装进小东西,如果先装小事小东西,就会无止境的忙碌、重复、亳无意义…,有了大目标人生才有意义。
为什么说苦难是才能磨砺出坚韧的意志?人不应该逃避苦难,面对苦痛时的担当,才是你的能力,人都谈病色变,总想着如何躲避,想方设法的远离病源,其实这种想法是错误的,比如同样的管控,有的人几个月就艰难了,而有些人几年都没问题。
同样的得病有的人病的不行,而有的人没事,重要的不在于问题本身,而是自身的能力和免疫力,比如干一样买卖破产了,没能力的人只会指责怨恨,怪这怪那的,而有能力的人却在提升自己的能力,总结经验。
我们不应该害怕病,而是提升自己的免疫力,而提升自己必须有好的心态,无我利他的博爱,这不但是最好的防护服,也会拥有能力的根本,保护别人的心量,才是真正的莲花。
烦恼时当怎样观想?每当烦恼痛苦的时候,我就想人生的轮回就像大海水,大地土一样,而得人生悟正法的机会就像一滴水,指甲泥一样难得,佛法细想起来并不难,难的是保护,佛法只是告诉我们,永恒不变的东。
就好比植物保护种子,世间的圣贤保护仁义,菩萨保护自性,对于植物而言,不变的只有种子,因为种子可以再一次生根发芽,仁义的成就,可使世间的圣人名垂千古。
而人自性的保任,才能达到解脱的彼岸,物质身相,思想意识无论失去,还是得到,都只是梦幻泡影一样的无常,得人身觉悟心性,是百千万劫难遭遇的,即然了知常乐我净的只有自性,就应该看破放下,一切时中以自性为主,凡是能转心性的,都应该毫不留情的放弃,待有定力之后,便可以用自性之理,去随缘度化一切众生了。
第64章 慈悲喜舍
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