所以，那一百多页的发掘成果资料，以及对接下来直播和网络科普工作的开展，陈翰得在不影响正常工作的情况下再去落实。
该挖土的时候，还是得去认真挖土。
结束了和孔建文的谈话后，他和同样已经醒来了的庄云鹏洗漱了一下，下楼买了点早餐对付两口后，就坐上了负责接送他们的大巴车，和所里的其他人集合，再次前往了城外的发掘工地。
m-168号墓的椁室清理工作，还是很顺利的。
经过半个月的清理工作，椁室内边箱和头箱的最上层陪葬品，都已经被清理出来了。
李教授带队的小组在头箱第一层清理出了一堆木质的明器。
主要都是一些木俑以及木车、木船、木马之类的。
就像是现代人扫墓时给祖先烧的纸制手机、电视机、电脑一样。
古代人也喜欢在下葬的时候，将一些生前不方便陪葬的东西，以木质模型的方式做成仿制品陪葬。
这些东西，就统称为“明器”，通“冥器”。
而孔建文带队的陈翰他们小组，也将边箱的最上层陪葬品清理了出来。
边箱里头随葬品的放置也是一层一层的，最上层的全都是漆器。
一共清理出来了一百六十多件漆器。
其中除了那两件三鱼耳杯之外，还有一件彩绘大扁壶，精致程度同样远超于其他漆器。
而且陈翰他们在部分漆器中，还发现了有食物遗存，包括一些牛肩胛骨、牛肋骨和鸡骨。
这也说明了墓主人生前的地位不低。
在西汉时期，牛已经成为了农民最重要的耕地帮手了。
在青铜和铁制犁具的大范围普及后，西汉人已经从以前的人力耕地，全面转换为了利用牛来耕田。
所以在西汉时期，牛是一种舍不得杀，舍不得吃的牲畜。
除非是老到无法耕地了，才会被农民杀了取肉。
即便如此，取下来的肉也不是农家自己吃得起的。
通常都会提起通知城里的贵族和有钱人，将宰好的牛卖给他们。
这位墓主人的陪葬漆器内都装着不少用牛肉制作的美食，显然生前也是经常能吃牛肉的上层贵族了。
再加上头箱里清理出来的一百二十多件木质明器。
椁室内光是最上层的陪葬品，就一共将近三百件了！
只能说这位墓主人生前确实是一位颇有权势的贵族了。
至少在荆州城这一亩三分田上，地位不低的。
这也让大家对接下来的清理工作，期待感更加高了几分！
早上九点不到，陈翰等人再次从城内回到凤凰山后，立马就又下了墓坑，投入到了168号椁室的清理工作之中。
每个人都希望，能够从椁室里发现什么足够轰动或者惊喜的陪葬品！
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