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　　而且他反的还不是崇祯、弘光、顺治或是康熙，而天下间所有的皇帝、国王、沙皇、凯撒、大公、苏丹、埃米尔他的路线就是要虚君，要把世袭的君主架空，然后让非世袭的贤臣良将来管理国家！

　　船山先生王夫之也是个老反贼，他在他所著的《黄书》中提出了“不以一人疑天下，不以天下私一人”，同时他还主张君主不应独揽大权，而是应该分权于宰相、百官。虽然没有黄宗羲那么激进，但也是个理论家级别的反贼无疑！

　　到了他这个级别，听完黄宗羲的发言，当然就明白那位莫愁先生和梨洲先生在搞什么了？

　　那两位压根对“明君”、“圣君”绝了念想，就想把“虚君”的规矩立起来。从现在这个“后大明”的开国皇帝开始就搞虚君，以后世世代代都别想再做实了。

　　而要确保这个君他是虚的，那可就不能让一个能耐太大或胆子太大的朱家子孙爬上那把交椅.所以他们多半是借着耿精忠造反的事儿在考核朱三太子。

　　如果这个朱三太子表现的和他老爹崇祯一样，要君王死社稷那就死吧！

　　反正朱三太子有儿子啊！

　　好在这个朱三太子表现得不错.逃了！真是百无一用，胆子还小！这才是“好献帝”啊！比历史上那个总是想复兴汉室的汉献帝好多了。

　　要搞虚君，就得他这样的！

　　真和朱元璋一样，谁能架空他？

　　王夫子虽然对这样的弱君不大满意，但如今的新大明显然是要走虚君的路线了，那就.这样吧！

　　“三太子本非开创之主，”王夫之思索着道，“但朝廷如果能循天下之公，以天下之禄位，公天下之贤者，倒也能还天下人一个太平之世。”

　　“姜斋差矣！保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！平天下者，国人、国士有责谋之矣！”

　　说话的又是一个老反贼，就是亭林先生顾炎武！

　　他和王夫之、黄宗羲合成明末三先生，思想都差不多，就是要造皇上的反！

　　所以他们仨和莫愁先生李中山才能凑一块儿啊！

　　以后梨洲先生、船山先生、亭林先生、莫愁先生一准会并列为“复明四先生”的！

　　那个吴三桂想请王夫之出山辅佐，人家压根不去，直接溜到广东，后来又跟着黄宗羲一起到了南京。

　　而顾炎武一度被熊赐履拉去北京，但也不愿意捧康熙的场道不同，不相谋！

　　在听说南京要开复明大会后，也溜了过来。过来以后才知道，他这算是找到“组织”了！

　　既然找到了“组织”，他当然能理解李中山、黄宗羲的布署——决定性的力量不应该是权臣，而应该是国人和国士！

　　因为权臣有可能成为君主，权臣一旦成为君主，搞不好就要“一人疑天下，天下私一人”了。

　　所以这个莫愁先生李中山想要的应该不是“十八子主天下”，而是成为大明第一国人和大明首席国士！

　　而国人、国士想要主天下，就必须拥有相应的武德！

　　所以这一次的耿精忠之乱，也是对南京国众武德的考验！

　　“莫愁先生，”须发皆白，但是精神矍铄的老先生朱舜水这时候发问了，“如果应天国众难当大任，您是否要开设幕府，以大将军之名治理天下？”

　　大明征夷大将军李中山？李中山想到这个名号，淡淡一笑，道：“好吧，若国众可用，那我们就为国众治天下若国众不可用，那我们就为豪强治天下吧！”

　　朱舜水笑道：“依老夫看，还是与国众豪强共天下吧.以天下之禄位，公天下之贤者当然是好的，但没有四方豪强出钱出力，天下就不知道属谁了？莫愁先生，能平了耿精忠，咱们可就要好好想想这个问题了。”

　　李中山笑道：“舜水先生提醒的是，等灭了耿精忠，咱们就在复明大会上好好商量一下这事儿吧！”

　　说着他又看了看陈永华。

　　陈永华道